这是胡松华写的吗？

如果是胡松华本人所书，我个人认为其书法水平与歌唱水平相差十万八千里。

自从《东方红》史诗第一次复映，俺便被胡松华是那首高而亢回荡的《赞歌》所吸引了，从那时起这首《赞歌》就是俺的保留曲目了。胡松华先生常年免费培养少数民族歌手的事迹也一直深深的感染着我。

原唱版本是：
从草原来到天安门广场,
高举金杯把赞歌唱,
感谢伟大的共产党
敬祝毛主席万寿无疆。
英雄的祖国屹立在东方,
像初升的太阳光芒万丈,
各民族兄弟欢聚在一堂,
庆贺我们的翻身解放。

几经修改最终成为现在这个版本

从草原来到天安门广场,
高举金杯把赞歌唱,
美酒飘香,鲜花怒放,
歌声飞出我（们）的胸膛.
英雄的祖国屹立在东方,
像初升的太阳光芒万丈,
各民族兄弟欢聚在一堂,
赞美中华的崛起和兴旺。

胡松华的《赞歌》早期版本中的长调部分很短，俺最喜欢的是90年代温中甲先生配器的演出版的《赞歌》，其配器荡气回肠、气势恢宏。
从专业音像书店乃至书市胡松华的《赞歌》专辑从5元到88元的各种各样的版本的俺几乎都买齐了，就是买不到这个版本的伴奏曲（包括中华曲库卡拉OK比赛版的伴奏音乐也不是这个版本）。各种版本中音质最好的当属《长歌万里行》的CD版，在网上包括“胡松华吧”找了几年也没有找到这个版本的伴奏曲。一度曾经想给胡松华写信直接讨要，经常是写到一半就因为各种事情给耽误过去了。俺这匹可怜的千里马啊。。。。。。

   胡松华从来就坚信“书画乃有形之歌声，歌唱为有声之书画”并躬行于“苦练书画养歌气，勤使歌声润画书”。他认为书、画、歌三者“同源于气”，只不过有行于丹青案上，有行于音乐厅堂，这种辩证的思维方式让他在两种姐妹艺术中收获了许多互补的成果。他也大胆地把这种思维方式用进了声乐艺术中，他广学古今中外法，博学广汇、勤于探索、把声乐领域中国际共通规律的技艺和中国多民族特殊规律的技艺进行卓有成效地结合，且勇辟新路，终于铸造了一种使浓郁的多族风格、科学的发声技法、宽广的表现领域与鲜明的时代气息水乳交融的新型唱法，独树了技艺高难、声美情深、曲高和众、观众层多的歌风和特点……也正因此，他那博熔众长、独汇绝艺的歌声才永葆青春，在中国大地整整影响了两代人。

   辉煌业绩今日看，万紫千红尽是春。而今的胡松华赢得了生前身后名，他是歌唱家、词曲作家、书画家，第四届至九届跨世纪的全国政协委员，三至五届全国青联常委，荣获国务院“发展我国表演艺术事业做出突出贡献”特殊津贴，其特殊事迹还载入英国国际剑桥传记中心的《世界名人录》和国内多种艺术家辞典，现为中国交响乐团国家一级演员，中国民族声乐学会副会长，中国音乐家协会：表演艺术委员会、民族音乐委员会顾问，中山大学艺术顾问、中国民族大学客座教授，云南音乐学院客座教授。中国书法家协会会员，新加坡书学协会评议委员会委员……。面对这些荣誉，胡松华只是淡然一笑。称号的多少并不能真实、全面地反映一个人毕生的贡献与成就，或许我国各个民族都把胡松华叫作“我们自己的歌唱家”才是对他最好、最美、最真、最善、最大的褒奖。更何况胡松华从来认为：“边山藏异彩，大野孕奇杰”，以及“舒边情于固法之外，展绝艺在特技之中”。

在“百度”上搜索胡松华，看到许多相关信息。其中有谈到胡松华松将书法作品赠给马林和张怡宁的文章。

看来，"诗"好像的确为胡松华本人所作，而楼主所披露的作品是否为胡松华真迹，我目前还未能确认。

众所周知，胡松华在歌唱艺术上是国内的顶尖高手之一，但是他在书画上的成则鲜为人知。通过楼主的介绍，至少精英网北京的网友对胡松华有了新的认识。感谢不老刀！

请珠江费点时间，给大家介绍介绍那些趣闻好不好？

呱唧呱唧

１９６４年秋天，周恩来总理指示，在大型音乐舞蹈史诗《东方红》中“伟大节日”一场里，为加强欢庆新中国成立的喜庆节日气氛，要添加一首男高音独唱歌曲，最好采用蒙古族音乐风格，并且以舞伴歌。因为当时胡松华刚从内蒙古草原体验生活后回京，以前也比较成功地写过一些歌的词曲，任务就落在了他的身上。急待配乐、编舞、迎接总理的再审看，时间非常紧迫。
　　那是一个月夜，胡松华当即回屋“夜战”，写作、哼唱了一宿，天亮后就捧出了作词、编曲的新歌完稿，定名《赞歌》。接着歌、舞、乐的紧张排练，几天后，周总理携陈毅元帅等在人民大会堂通过舞台实地演出，审看《赞歌》，一遍通过！总理、元帅们还高兴地给予了高度鼓励——“英雄的祖国屹立在东方，像初升的太阳光芒万丈，各民族兄弟欢聚在一堂，庆祝我们的翻身解放”，《赞歌》为《东方红》划上了大气淋漓、豪迈壮丽的句号。

哈哈，以上内容是俺抄袭的。