谈李小龙的“功夫是一种哲学”

 

―谈李小龙的“功夫是一种哲学”―

转自：薛居明的博客http://xuejuming.blog.sohu.com/107351560.html

        前不久，央视黄金档热播了电视剧《李小龙传奇》，后又重播，我是一个很热心的观众，一集接一集的看下来，使我得到的最大收获竟是对李小龙有了一个崭新的认识：以前我认为李小龙仅仅是一个出色的功夫电影明星，而现在看来，李小龙主要的却是一个极具哲学深度的武术大师。在李小龙那里“功夫是一种哲学”，他用自己的一生实践着用哲学来诠释功夫。可以说李小龙不仅是一位武者，而更是一位拥有极高智慧的哲人。

      中国传统的哲学理念很早就被移植到武学中去了，比如阴阳，比如刚柔之间的关系等等。李小龙在习武的过程中明显受到中国传统哲学理念的影响，当然它也接受西方哲学思想。李小龙的一段话很可以代表他的思想：“保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。”这种思想，极符合中国传统思想理念，表达李小龙对功夫的哲学理解，可悟可感。李小龙酷爱哲学，在华盛顿大学时他读的是哲学专业，古今中外多位大哲学家、思想家的著作他都曾认真研读，并贯彻在行动中。李小龙曾说：“功夫是一种哲学，它的构成部分来自道家和佛教。”在给友人的一封信中他写道：“我的计划和所为是为了寻找人生的真正意义——内心的平和，为了达到这份内心的平和，道家和禅学的超然教诲都别具价值。” 由此，李小龙以哲贯武可见一斑。

      李小龙认为的“哲学和武术”的关系，充分地体现在他对截拳道的解释上：什么是截拳道？截拳，就是截住对方的招式，同时予以反击制胜；道是基本的招数与方法，“无为而无所不为”成为最高境界。截拳道不是招数而是战术，不是方法而是方法论。不是具体的物相，而是抽象的哲学。这成为截拳道的精髓！可以认为，李小龙的截拳道，是哲学的武术，也是武术的哲学。

      李小龙自从认定武术是自己的事业和生命后，就订下自己的使命和目标——把中国功夫介绍给世界。他清楚自己想要什么，然后投下全副心思和精力。正是因为他始终清醒地认识自己，方能集中全部生命于自己的理想，才在短短30年内取得了辉煌的成就！他把哲学思想运用在人生路上，化解消极思想；把人生目标输入潜意识，把功夫看作一种精神修炼的方式，使自己的功夫达到“无为”境界；人技合一、拳由心发。

     在李小龙那里，融入哲学后的武术到底是个什么样子呢？我们可以从李小龙对武术最高境界的认识，略看一斑。李小龙认为武术的最高境界是：把技巧隐于无形。面临敌人的感觉，是眼里没有敌人，因为“我”只是一个抽象的字，没有其他意思。而搏斗应该是一种游戏，要非常严肃地玩这种游戏，作为一个武术家，不能拘泥于形式，而要把武术溶化，收发自如，当对方萎缩时，自己就立刻伸张，而当对方伸张的时候，自己就应该步步小心，处处设防，这就是以退为进，以进为退，当自己在觉得有利的时候，用不着自己思考，拳头自然就可以把敌人击倒了。所谓敌人只不过是一个幻影，而真正的敌人则藏身于其后。你若能够消灭幻影，就能够消灭敌人的真身。这就是融入哲学后的武术。

      然而李小龙是怎么建立（或说创立）他的这种带有哲学意味的武术的呢？或者说李小龙是怎样领悟到武术（功夫）的真谛的呢？唯一的结论是“悟”。李小龙在读大学时写过一篇哲学论文，其名就叫《悟》，在这篇论文中，李小龙非常细致地谈到他对功夫真谛的领悟过程：

      李小龙开篇就给出了一个功夫定义：他说：“功夫的原理不是可以学得到的，好像科学一样，需要寻求实证，而由实证中得到结论。必须顺其自然，好像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。”在经过4年严格的功夫训练之后，李小龙开始领悟武术的内涵，比如，柔能克刚的道理。李小龙感到要做到这一点必须“先求得气定神闲。”话虽简单，做到却难，一旦和对方交上手，思想就再难保持清明而不受扰乱，过几招后，就会忘了柔的理论。师傅曾教导李小龙要“定下神来，忘掉自己，完全出于本能地指挥反击，最重要的是要学会超然。”当李小龙武功达到了一定程度时。师傅又教导他要“让自己顺乎自然而不要加干涉，绝不要让自己逆抗自然。”李小龙宁静下来思考师傅的教导时，总为自己达不到师傅的境界而跟自己生气。一次他去海上划船，又对自己生起气来，就用拳头去打海水。就在那一刹那，李小龙突然有所悟——“水”，这种最基本的东西，不正是功夫的要义吗？这种普通的水正说明了功夫的原理：当用拳头打水时，水并不感到痛；再用尽全力打下去时，水也不会受伤；想去抓水一把，可是却不可能。水，是世界上最柔软的物质，可以适应于任何容器。这不就是学武之人要学习的本性吗。此时恰巧有一只小鸟从船前飞过，它的影子倒映在水里，就在那一瞬间，另一层隐藏着的意义跃进李小龙的思想：在武术对打中站在对手面前时，思想和感情不也像小鸟在水上的倒影一样吗？这正是师傅所说的“超然”的意思——不是说全无感情或感觉，而是要让感觉不受滞留或阻碍。所以要控制自己，就必须要以顺乎自然来接受自己。此时的李小龙已领悟到了如何将刚柔合而为一。躺在船上的李小龙感觉到已经和大自然浑然成为一体了。李小龙只是躺在船上，任随船自由自在地顺其自然的漂着。因为在那一刻李小龙已经获得了一种内在的感觉。所有的反抗意识都消除了，思想中再没有矛盾之感，眼睛里整个世界都成为了一体。

      这就是李小龙，多么自然的学习过程，多么深刻的内心领悟。让我们感觉到，功夫大师的成长过程，也是自然天成的过程。

      李小龙曾经在一次和弟子们的对话中说：我现在要提醒各位一句：截拳道只是一个代表名称，并不是什么派别。打个比喻说，截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千万不要以为手指就是月球，更不要过于注视那手指而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指“光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识”？那就全靠你自己努力去领悟了。是的，李小龙就是这样一个把思想用功夫充分表达出来的人。一个极动的李小龙，使得人们看到了他的力量的一面；一个极静的李小龙，更让人看到他对于功夫所展现出来的哲学思想。

      李小龙的哲学思想，不只是武术哲学，更是人生哲学，如果真的可以把这官名为“李小龙哲学”的话（据称：目前美国部分大学已将“李小龙哲学”设为独立的哲学专业研究课题），那么它有三大特点：

      第一：集成综合。李小龙善于取众家之长于一身。打破各学派界限，汲取古今中外各种哲学思想精华，摒弃错误，突破局限，顺应规律，积极进取，个性张扬而尊重科学，探求智慧而入世创业。李小龙他虽然没有写出哲学专著，但在他的笔记中已经可以看出，他的哲学思想已经渐成体系。这使得李小龙能够将各哲学观点的精华如海纳百川般汇于其中、融为一体，而决不是简单地将各种观点强扭在一起。

      第二：实践实证。李小龙以自身的实践来不断修正自己的哲学，并最终以自身的成功来验证自己的哲学。李小龙的哲学理论与实践并重。与其他哲学家不同，他以武术为自己的现实事业；与其他武术家不同，他以哲学为研究武术的理论武器。他研究哲学是为了发展自己的事业，同时在发展事业的过程中验证自己的哲学。他用哲学来指导武术，再以武术来完善哲学。他在武术方面的成功有赖于在哲学方面的领悟，而他在哲学上取得的成就，也离不开他的武术实践。最终，李小龙在事业上取得辉煌的成功，又反过来成为自己哲学的最佳注解。

      第三：开放和不断发展。李小龙哲学提供了一种不断发展的开放性体系。李小龙绝没有任何抬高自己和截拳道的企图，他谦逊地称：“在截拳道中，并没有什么特别的东西”，有的只是前人早已提出过的观点而已。截拳道哲学只是一个全新的“体系”，而非全新的“内容”。李小龙认为，“截拳道的真义，早已在阴阳合一时就已经存在了”，一切并非他个人的天才发明，而只不过是对前人的哲学思想加以分析整理、去伪存真，将原本对立的各派学说有机地结合、融为一体、成为统一的真理罢了。李小龙从不以什么“权威”自居。他只希望对后人有所启发、有所帮助，“并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了 ”。他最担心的恰恰是后人将他当作权威，而丧失了独立自主的思考精神。

      那么这种“李小龙哲学”到底有些什么内容呢?

      ⑴生命的意义

      李小龙认为,生命的意义在于最大限度地实现自己的价值。这有三重含义：①人应该积极奋斗，把握自己的命运。②奋斗的目标是体现自己存在的价值。③仅有奉献精神是不够的，一个人必须知道自己的长处，选择最适合的工作，方能在真正的意义上实现自己的价值。李小龙曾说过：“这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定自我的存在，无时无日不是如此。”“正是因为有人独立自主，奋发地了解自我，证明自己存在的价值，这个世界才有了可歌可泣的事迹、伟大的文学、不朽的艺术，科技也不断地发展前进。正是这些人为了对自我存在的价值作出肯定，为了了解自己的所作所为，才播下了文明的种子，奠定了今日世界的基石”。

      李小龙用他自己的实践，证明了这一点：

      电影：他是第一位进入好莱坞担任主角的东方巨星，曾荣获美国政府颁发的终身成就奖。他为世界电影创造了功夫片这一片种。他在银幕上塑造了热情、善良、勇敢、不畏强暴的中国人形象，他的英雄气概使全世界为之折服。尽管他在电影中痛击曰本侵略者，但直到今日，李小龙仍被曰本人尊为武之圣者。

      武术：他创立了对当代世界武坛产生深远影响的截拳道，并两度被权威机构列入“世界七大武术家”。被中国武协授予“杰出贡献奖”，其弟子包括多名世界冠军，再传弟子亦进入中、美、法等国的特种部队任格斗教官。

      哲学：他博采众家之精华融为己用，并以自己的成功之道为验证，形成了一套完整的思想体系。指引着后人去实现自身的最大价值，取得人生的辉煌成功。

      ⑵生命的智慧

      若要“最大限度地实现自我的价值”，就必须正确地“认识自我、发展自我、表达自我”。 李小龙正是因为能始终清醒地认识自己，才使他集中全部生命于自己的理想，才在短短30年内取得了辉煌的成就！

      ①认识自我。每个人都有某种天赋，但又各不相同；每个人都可能在某一领域取得成功，但不可能在任何领域都取得成功。人生最重要的关键在于选择好自己最适合的道路奋斗才会有结果。故，认识自己，是迈向成功人生的第一步。

      李小龙对武术有着天生的爱好，13岁拜师之后，练武更到了疯狂地步。18岁赴美后仍苦练不辍，读武术书籍，交武林朋友，不断发展创新，24岁开设武馆，27岁创立截拳道，成为一代宗师。

      童年李小龙特别喜欢模仿电影中的各种人物。他上学时总是懒洋洋的，但如果要拍电影，就会精神抖搂，极富敬业精神。赴美后，他不断研究电影，始终寻找和创造打入好莱坞的机会，短短七年后便成为第一位进入好莱坞的东方巨星。

      李小龙自幼喜欢沉思，对人生充满疑问，对禅、道等东方哲学充满兴趣。赴美后，他毅然选择哲学这一很难就业的冷门专业，一心探求人生的真谛。

      ②发展自我。李小龙的发展自我充分地体现在他的空而守中的思想中。他说：倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。李小龙认为“一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。”他还认为，“让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。”

      ③表达自我。所谓表达自我就是用实际行动来展示自己的能力，用具体工作来实现自己的目标，用现实成就来证明自己存在的价值。李小龙说：“截拳道研究如何表现真正的自我，它是存在而真实的。”如果说发展自我是从外至内的吸收与学习，则表达自我便是从内至外的行动与努力。此时个人影响着世界，世界又同时影响着个人。人们的遭遇其主要矛盾便是个人主观努力与环境客观限制的矛盾。成功者之所以成功，其秘诀就在于：以最好的个人状态来适应任何环境。

      李小龙认为人应该象水一样去适应环境：水随容器而改变形状，而本质却始终不变。人也应该如此，不断调整自己与环境和谐，同时保持自己的原则、道德、理想不变。水一遇缝隙即会迅速钻入其中，人也应该善于把握机会如水渗隙般敏捷。水滴石穿，人也应该在面对困难时有足够的决心和耐心，永不轻言放弃。

      适应环境，就需要自由无拘地运用自己的各项技能。抛弃不必要的限制，甚至忘却无谓的自我意识。李小龙有一句极富哲理的话，很具代表性：“自我的表达是无法以形式化的练习来完成的，而形式的练习都是表达的一部分。无形的形并非意味真无形。无形之形是由形进化至更高深更完美的自我表达的境界。”他又说：“忘却你已获得的知识与技巧，使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要，但决不可成为其奴隶。任何技巧，无论多好多有价值，倘若心神为之所困，亦可能变为一病。”

      ⑶生命的意志

      李小龙的勤奋是举世皆知的。他对武术的迷恋几乎到了如痴如狂的地步，他每天坚持长跑6.4公里，终日勤练不辍，即便吃饭时也要用拳击打坐椅以提高拳头的硬度。此外，李小龙更是爱书如命，他所谓的逛街只有一个含义，那就是逛书店。他个人收藏了上千册专业书籍，经常携书在身，分秒必争地读书，有时，他一边伸臂屈腿，一边聚精会神地读书，即便孩子哭闹、房门砰然开关、人进人出，他也丝毫不受影响，仿佛置身于无人之境正因为他对时间的利用效率高得惊人，才得以在27岁时便获得巨大的成功，成为一代宗师。

      李小龙在最后的岁月，构思摄制影片《死亡游戏》。故事叙述一名截拳道武师为取一件稀世瑰宝而独闯七级佛塔。每一层都有一名代表不同武术门派的绝顶高手把守，武师九死一生打败最后一名镇塔高手，激动而又虔诚地打开藏宝的匣子，却发现里面仅有一张纸片，写有一句蕴含着深邃人生哲理的话：“生是一个等待死亡的历程。”......

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    篇幅虽然长了点，但相信对球技会有帮助的----是思想境界的提高吧。[em1001]

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分段看看吧。

QUOTE:

以下是引用平安岛在2011-4-26 15:13:00的发言：

 

―谈李小龙的“功夫是一种哲学”―

转自：薛居明的博客http://xuejuming.blog.sohu.com/107351560.html

        前不久，央视黄金档热播了电视剧《李小龙传奇》，后又重播，我是一个很热心的观众，一集接一集的看下来，使我得到的最大收获竟是对李小龙有了一个崭新的认识：以前我认为李小龙仅仅是一个出色的功夫电影明星，而现在看来，李小龙主要的却是一个极具哲学深度的武术大师。在李小龙那里“功夫是一种哲学”，他用自己的一生实践着用哲学来诠释功夫。可以说李小龙不仅是一位武者，而更是一位拥有极高智慧的哲人。

      中国传统的哲学理念很早就被移植到武学中去了，比如阴阳，比如刚柔之间的关系等等。李小龙在习武的过程中明显受到中国传统哲学理念的影响，当然它也接受西方哲学思想。李小龙的一段话很可以代表他的思想：“保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。”这种思想，极符合中国传统思想理念，表达李小龙对功夫的哲学理解，可悟可感。李小龙酷爱哲学，在华盛顿大学时他读的是哲学专业，古今中外多位大哲学家、思想家的著作他都曾认真研读，并贯彻在行动中。李小龙曾说：“功夫是一种哲学，它的构成部分来自道家和佛教。”在给友人的一封信中他写道：“我的计划和所为是为了寻找人生的真正意义——内心的平和，为了达到这份内心的平和，道家和禅学的超然教诲都别具价值。” 由此，李小龙以哲贯武可见一斑。

      李小龙认为的“哲学和武术”的关系，充分地体现在他对截拳道的解释上：什么是截拳道？截拳，就是截住对方的招式，同时予以反击制胜；道是基本的招数与方法，“无为而无所不为”成为最高境界。截拳道不是招数而是战术，不是方法而是方法论。不是具体的物相，而是抽象的哲学。这成为截拳道的精髓！可以认为，李小龙的截拳道，是哲学的武术，也是武术的哲学。

      李小龙自从认定武术是自己的事业和生命后，就订下自己的使命和目标——把中国功夫介绍给世界。他清楚自己想要什么，然后投下全副心思和精力。正是因为他始终清醒地认识自己，方能集中全部生命于自己的理想，才在短短30年内取得了辉煌的成就！他把哲学思想运用在人生路上，化解消极思想；把人生目标输入潜意识，把功夫看作一种精神修炼的方式，使自己的功夫达到“无为”境界；人技合一、拳由心发。

     在李小龙那里，融入哲学后的武术到底是个什么样子呢？我们可以从李小龙对武术最高境界的认识，略看一斑。李小龙认为武术的最高境界是：把技巧隐于无形。面临敌人的感觉，是眼里没有敌人，因为“我”只是一个抽象的字，没有其他意思。而搏斗应该是一种游戏，要非常严肃地玩这种游戏，作为一个武术家，不能拘泥于形式，而要把武术溶化，收发自如，当对方萎缩时，自己就立刻伸张，而当对方伸张的时候，自己就应该步步小心，处处设防，这就是以退为进，以进为退，当自己在觉得有利的时候，用不着自己思考，拳头自然就可以把敌人击倒了。所谓敌人只不过是一个幻影，而真正的敌人则藏身于其后。你若能够消灭幻影，就能够消灭敌人的真身。这就是融入哲学后的武术。

      然而李小龙是怎么建立（或说创立）他的这种带有哲学意味的武术的呢？或者说李小龙是怎样领悟到武术（功夫）的真谛的呢？唯一的结论是“悟”。李小龙在读大学时写过一篇哲学论文，其名就叫《悟》，在这篇论文中，李小龙非常细致地谈到他对功夫真谛的领悟过程：

      李小龙开篇就给出了一个功夫定义：他说：“功夫的原理不是可以学得到的，好像科学一样，需要寻求实证，而由实证中得到结论。必须顺其自然，好像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。”在经过4年严格的功夫训练之后，李小龙开始领悟武术的内涵，比如，柔能克刚的道理。李小龙感到要做到这一点必须“先求得气定神闲。”话虽简单，做到却难，一旦和对方交上手，思想就再难保持清明而不受扰乱，过几招后，就会忘了柔的理论。师傅曾教导李小龙要“定下神来，忘掉自己，完全出于本能地指挥反击，最重要的是要学会超然。”当李小龙武功达到了一定程度时。师傅又教导他要“让自己顺乎自然而不要加干涉，绝不要让自己逆抗自然。”李小龙宁静下来思考师傅的教导时，总为自己达不到师傅的境界而跟自己生气。一次他去海上划船，又对自己生起气来，就用拳头去打海水。就在那一刹那，李小龙突然有所悟——“水”，这种最基本的东西，不正是功夫的要义吗？这种普通的水正说明了功夫的原理：当用拳头打水时，水并不感到痛；再用尽全力打下去时，水也不会受伤；想去抓水一把，可是却不可能。水，是世界上最柔软的物质，可以适应于任何容器。这不就是学武之人要学习的本性吗。此时恰巧有一只小鸟从船前飞过，它的影子倒映在水里，就在那一瞬间，另一层隐藏着的意义跃进李小龙的思想：在武术对打中站在对手面前时，思想和感情不也像小鸟在水上的倒影一样吗？这正是师傅所说的“超然”的意思——不是说全无感情或感觉，而是要让感觉不受滞留或阻碍。所以要控制自己，就必须要以顺乎自然来接受自己。此时的李小龙已领悟到了如何将刚柔合而为一。躺在船上的李小龙感觉到已经和大自然浑然成为一体了。李小龙只是躺在船上，任随船自由自在地顺其自然的漂着。因为在那一刻李小龙已经获得了一种内在的感觉。所有的反抗意识都消除了，思想中再没有矛盾之感，眼睛里整个世界都成为了一体。

      这就是李小龙，多么自然的学习过程，多么深刻的内心领悟。让我们感觉到，功夫大师的成长过程，也是自然天成的过程。

      李小龙曾经在一次和弟子们的对话中说：我现在要提醒各位一句：截拳道只是一个代表名称，并不是什么派别。打个比喻说，截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千万不要以为手指就是月球，更不要过于注视那手指而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指“光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识”？那就全靠你自己努力去领悟了。是的，李小龙就是这样一个把思想用功夫充分表达出来的人。一个极动的李小龙，使得人们看到了他的力量的一面；一个极静的李小龙，更让人看到他对于功夫所展现出来的哲学思想。

      李小龙的哲学思想，不只是武术哲学，更是人生哲学，如果真的可以把这官名为“李小龙哲学”的话（据称：目前美国部分大学已将“李小龙哲学”设为独立的哲学专业研究课题），那么它有三大特点：

      第一：集成综合。李小龙善于取众家之长于一身。打破各学派界限，汲取古今中外各种哲学思想精华，摒弃错误，突破局限，顺应规律，积极进取，个性张扬而尊重科学，探求智慧而入世创业。李小龙他虽然没有写出哲学专著，但在他的笔记中已经可以看出，他的哲学思想已经渐成体系。这使得李小龙能够将各哲学观点的精华如海纳百川般汇于其中、融为一体，而决不是简单地将各种观点强扭在一起。

      第二：实践实证。李小龙以自身的实践来不断修正自己的哲学，并最终以自身的成功来验证自己的哲学。李小龙的哲学理论与实践并重。与其他哲学家不同，他以武术为自己的现实事业；与其他武术家不同，他以哲学为研究武术的理论武器。他研究哲学是为了发展自己的事业，同时在发展事业的过程中验证自己的哲学。他用哲学来指导武术，再以武术来完善哲学。他在武术方面的成功有赖于在哲学方面的领悟，而他在哲学上取得的成就，也离不开他的武术实践。最终，李小龙在事业上取得辉煌的成功，又反过来成为自己哲学的最佳注解。

      第三：开放和不断发展。李小龙哲学提供了一种不断发展的开放性体系。李小龙绝没有任何抬高自己和截拳道的企图，他谦逊地称：“在截拳道中，并没有什么特别的东西”，有的只是前人早已提出过的观点而已。截拳道哲学只是一个全新的“体系”，而非全新的“内容”。李小龙认为，“截拳道的真义，早已在阴阳合一时就已经存在了”，一切并非他个人的天才发明，而只不过是对前人的哲学思想加以分析整理、去伪存真，将原本对立的各派学说有机地结合、融为一体、成为统一的真理罢了。李小龙从不以什么“权威”自居。他只希望对后人有所启发、有所帮助，“并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了 ”。他最担心的恰恰是后人将他当作权威，而丧失了独立自主的思考精神。

      那么这种“李小龙哲学”到底有些什么内容呢?

      ⑴生命的意义

      李小龙认为,生命的意义在于最大限度地实现自己的价值。这有三重含义：①人应该积极奋斗，把握自己的命运。②奋斗的目标是体现自己存在的价值。③仅有奉献精神是不够的，一个人必须知道自己的长处，选择最适合的工作，方能在真正的意义上实现自己的价值。李小龙曾说过：“这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定自我的存在，无时无日不是如此。”“正是因为有人独立自主，奋发地了解自我，证明自己存在的价值，这个世界才有了可歌可泣的事迹、伟大的文学、不朽的艺术，科技也不断地发展前进。正是这些人为了对自我存在的价值作出肯定，为了了解自己的所作所为，才播下了文明的种子，奠定了今日世界的基石”。

      李小龙用他自己的实践，证明了这一点：

      电影：他是第一位进入好莱坞担任主角的东方巨星，曾荣获美国政府颁发的终身成就奖。他为世界电影创造了功夫片这一片种。他在银幕上塑造了热情、善良、勇敢、不畏强暴的中国人形象，他的英雄气概使全世界为之折服。尽管他在电影中痛击曰本侵略者，但直到今日，李小龙仍被曰本人尊为武之圣者。

      武术：他创立了对当代世界武坛产生深远影响的截拳道，并两度被权威机构列入“世界七大武术家”。被中国武协授予“杰出贡献奖”，其弟子包括多名世界冠军，再传弟子亦进入中、美、法等国的特种部队任格斗教官。

      哲学：他博采众家之精华融为己用，并以自己的成功之道为验证，形成了一套完整的思想体系。指引着后人去实现自身的最大价值，取得人生的辉煌成功。

      ⑵生命的智慧

      若要“最大限度地实现自我的价值”，就必须正确地“认识自我、发展自我、表达自我”。 李小龙正是因为能始终清醒地认识自己，才使他集中全部生命于自己的理想，才在短短30年内取得了辉煌的成就！

      ①认识自我。每个人都有某种天赋，但又各不相同；每个人都可能在某一领域取得成功，但不可能在任何领域都取得成功。人生最重要的关键在于选择好自己最适合的道路奋斗才会有结果。故，认识自己，是迈向成功人生的第一步。

      李小龙对武术有着天生的爱好，13岁拜师之后，练武更到了疯狂地步。18岁赴美后仍苦练不辍，读武术书籍，交武林朋友，不断发展创新，24岁开设武馆，27岁创立截拳道，成为一代宗师。

      童年李小龙特别喜欢模仿电影中的各种人物。他上学时总是懒洋洋的，但如果要拍电影，就会精神抖搂，极富敬业精神。赴美后，他不断研究电影，始终寻找和创造打入好莱坞的机会，短短七年后便成为第一位进入好莱坞的东方巨星。

      李小龙自幼喜欢沉思，对人生充满疑问，对禅、道等东方哲学充满兴趣。赴美后，他毅然选择哲学这一很难就业的冷门专业，一心探求人生的真谛。

      ②发展自我。李小龙的发展自我充分地体现在他的空而守中的思想中。他说：倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。李小龙认为“一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。”他还认为，“让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。”

      ③表达自我。所谓表达自我就是用实际行动来展示自己的能力，用具体工作来实现自己的目标，用现实成就来证明自己存在的价值。李小龙说：“截拳道研究如何表现真正的自我，它是存在而真实的。”如果说发展自我是从外至内的吸收与学习，则表达自我便是从内至外的行动与努力。此时个人影响着世界，世界又同时影响着个人。人们的遭遇其主要矛盾便是个人主观努力与环境客观限制的矛盾。成功者之所以成功，其秘诀就在于：以最好的个人状态来适应任何环境。

      李小龙认为人应该象水一样去适应环境：水随容器而改变形状，而本质却始终不变。人也应该如此，不断调整自己与环境和谐，同时保持自己的原则、道德、理想不变。水一遇缝隙即会迅速钻入其中，人也应该善于把握机会如水渗隙般敏捷。水滴石穿，人也应该在面对困难时有足够的决心和耐心，永不轻言放弃。

      适应环境，就需要自由无拘地运用自己的各项技能。抛弃不必要的限制，甚至忘却无谓的自我意识。李小龙有一句极富哲理的话，很具代表性：“自我的表达是无法以形式化的练习来完成的，而形式的练习都是表达的一部分。无形的形并非意味真无形。无形之形是由形进化至更高深更完美的自我表达的境界。”他又说：“忘却你已获得的知识与技巧，使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要，但决不可成为其奴隶。任何技巧，无论多好多有价值，倘若心神为之所困，亦可能变为一病。”

      ⑶生命的意志

      李小龙的勤奋是举世皆知的。他对武术的迷恋几乎到了如痴如狂的地步，他每天坚持长跑6.4公里，终日勤练不辍，即便吃饭时也要用拳击打坐椅以提高拳头的硬度。此外，李小龙更是爱书如命，他所谓的逛街只有一个含义，那就是逛书店。他个人收藏了上千册专业书籍，经常携书在身，分秒必争地读书，有时，他一边伸臂屈腿，一边聚精会神地读书，即便孩子哭闹、房门砰然开关、人进人出，他也丝毫不受影响，仿佛置身于无人之境正因为他对时间的利用效率高得惊人，才得以在27岁时便获得巨大的成功，成为一代宗师。

      李小龙在最后的岁月，构思摄制影片《死亡游戏》。故事叙述一名截拳道武师为取一件稀世瑰宝而独闯七级佛塔。每一层都有一名代表不同武术门派的绝顶高手把守，武师九死一生打败最后一名镇塔高手，激动而又虔诚地打开藏宝的匣子，却发现里面仅有一张纸片，写有一句蕴含着深邃人生哲理的话：“生是一个等待死亡的历程。”

对功夫很有研究啊[em1003]

不错啊

好文章，长了不少见识，谢谢楼主分享！