咚咚锵，咚咚锵，天下“二货团”团长竞选开始啦！

高山流水1 · 2013-8-19 23:28:00

天下讯：天下代有才人出，各领风骚数百天！继菜粉团、山鹰花团、炮灰团之等等之后，天下“二货团”即将成立！    “二货团”的宗旨是：没有最“二”，只有更“二”；“二”是一种时尚，“二”是一种潮流，“二”是一种境界，“二”是一种美德！    试看当今之天下，到底能“二”冠天下，独领风骚？究竟谁最有资格竞选“二货团”团长？是高山，还是太阳？是花菜，还是老马？或者是如歌、和聚、绅士、拼搏、哈密瓜、大海、小晶、葵花等天下名人？欢迎大家踊跃投票，也可以毛遂自荐。在投票中要说出具体理由，为何“二”，有多“二”，是怎么个“二”法？否则视为无效。届时，将根据球友投票，选出真正的“二货团”团长！并且举行隆重的颁奖、授衔大会。机不可失失不再来，各位兄弟姐妹，快来投票吧！

高山流水1 · 2013-8-19 23:29:00

根据“举贤不避亲”的原则，高山强烈推荐自己为“二货团”团长！    高山做过的最“二”行为如下：    曾经在小时候和飞机赛跑（总感觉飞机在天上飞的很慢）    曾经狂吃猪毛（因为相信“吃啥补啥”）    曾经在小时候把猪食放在树上（想看母猪到底怎样爬树，结果猪食洒了一地，被父亲狂揍）    ……    凡此种种，不胜枚举。无论怎样，高山认为，自己绝对有资格竞选“二货团”团长一职。各位“二”友，别再徘徊，别再犹豫，赶快给高山投票吧！哈哈！

天下花菜 · 2013-8-19 23:37:00

太阳公公实力不够的。俺举荐宝玉姐

天下包打听 · 2013-8-19 23:50:00

投雪贵人一票，不解释。

天下花菜 · 2013-8-19 23:53:00

坚决举荐大海浪~
 
海哥的实力，实在无法一一描述，唉

天下玫瑰 · 2013-8-20 06:30:00

强烈推荐幽默大师，大智若愚的太阳哥哥，为二团长。

天下葵花 · 2013-8-20 07:14:00

强烈推荐学贯中西的太阳哥哥当二团长。因为在太阳哥哥看来: 二是一种境界:豁达，乐观，于世无争。 二是一种态度:有实力，有能力，有谦让。稍加努力，就能为一。非能力所不及，实是不想霸权罢了。 二是一种视角:天地之间，二维空间，全面的视角让你看清楚这个世界。 二是一种思想:大智若愚中显现智慧的光芒和人文关怀。凸显“民意即王道“的大同思想。 您还等什么，快加入二团吧。太阳团长再热盼你们的加入！

天下玫瑰 · 2013-8-20 07:54:00

葵花说的太好了，强烈支持！

天下太阳 · 2013-8-21 08:03:00

喜闻天下民间有意组建发展二货团（以下简称“二团”），并招聘团长。本人大喜过望，跃跃欲试准备竟选团长一职，因为本人是二文化多年的研究者，追随者，倡导者，实践者。我当然是意气风发，踌躇满志，自信二团长的宝座非我莫属。连竟选讲演都已准备就诸，题目为：《努力打造二文化，使之成为天下立群的根本，长存的基石，欢乐的源泉，和谐的天使》。
 
突然间，风雲骤变，晴天霹雳，花皇帝御批不准，认为在下二实力不足以服天下，并御点一名天下名声显赫的女球友。 
和谐天下，朗朗晴空，我就是有天大的愤怒和不满，也不愿做个犯上作乱的逆反臣子。只好奉诏打消了竟选的念头。但皇帝圣明，并没有剝夺我言论自由的权力。于是，在下在此发表多年二研究的硕果，连同部份竟选演讲，与大家分享共勉。本文共分四个部份： 
第一部份：《二的历史起源，美丽传说，以及现代演变》
第二部份：《为二正名，二的力量面面观》
第三部份：《天下二文化的三个根本性问题》
第四部份：《二团长非太阳莫属的理论根据》 
第一部份：《二的历史起源，美丽传说，以及现代演变》 
也许不少人认为“二”是近代网络名词，这是误解。二由来已久，被二学术界普遍接受的观点是：二起源于《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”二的历史演变中伴随着许许多多美丽的传说和地域性创新。但可悲可气的是，二后来不幸中招，成为贬义代表。 
主流观点是：二是二百五的简称。国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。好吧，让我们暂时忍耐地接受这个观点。那位问，既然二是简称，那么，二百五又源于何方？好家伙，一时间，各路人马言论自由，百花齐放，众说纷纭，各领风骚。据本人研究考证，大致有以下几个可能的来源： 
◆1、源于战国故事。战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。 
◆2、源于唐朝故事。唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二人，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。流传至今，二百五与二秆子都成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。 
◆3、源于民间传说。从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！” 
◆4、源于推牌九。牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。 
◆5、据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。 
◆6、从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。 
众所周知，地域性的发展创新历来是主流演变推波助澜的风暴，二也难逃其中。 
山东人评价一个人脑袋有问题时常说，“二半吊子”，古时人用一千铜钱作为一吊，半吊是五百，为了强化，就有了二半吊子之称，表现出向二百五靠近的强烈愿望。 
陕西人很有意思，常用“二怂，二锤子”来于形容一个人分不清场合，掂不来轻重，说话不过大脑，做事不想后果。 
四川人更贴近历史，用“二杆子”来尊称不知深浅喜欢强出头充好汉的人。 
西北人最开门见山，直接用“二逼”或“二球”来怒骂那些智商较低，总做傻事的一类人。类同，糊涂蛋、呆子、愣子、蠢货、傻货。 
浙江人较为含蓄，在数学课上，老师问 “题都做了没有，答案是什么？”同学：“二！”老师说：“我看“二”的是你们！这题都能算错，你们说你们有多 “二”吧！”。不用说，浙江老师常用“二”来形容那些，不知道、不明白、不理解、不清楚、不晓得，不开窍的学生。
  
河南人用“二”的水平最高，既亲和又委婉，中华母亲之河孕育的群体就是不同凡响，同样是数学课上，河南老师问：“题都做了没有，这个所求集合是什么？”同学：“一、二、四！”老师：“寻思啥呢一天天的，算个题总得把你自己带上，哪来的‘二’，就‘一’和‘四’！（侍续）
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（续前）我本人最不能容忍的是，有人经常拿家中老二来说事。其理论依据是，弟兄们中排行老二的就有点二呢，以前孩子的名字，颇有叫“二楞”者多，从未有“一楞”之话，因此可断定，老二者先天就有些营养不良，孕中就没发育充分，脑子就次了，二了。政府中计划生育责任部门闻之大喜，那年头，电视，报纸，街头，反复出现的广告词就是“还是生一个的好”。
 
“二”往往还是抹黑大师手中的不二法宝。有一天，天下俱乐部来了个新的女球友，久闻高山是旷世文豪，故去请教他，何为“二”？高大师抬手一指远处的太阳，说，你看看那个人，就会大彻大悟，“二”是什么！过了一会，该女球友惊慌失色地跑了回来，对着高山就嚷：咱要不要叫120，拉太阳到八院（精神病院）去抢救。大师诡谲一笑，淡定地说：这才哪儿到哪，冰山一角。
 
我80多岁的老妈听说了此事，愤愤不平地对周围前来安慰的人说：我儿是“二”了点不假，但绝对没有“二”到去精神病院抢救的程度。转身，老妈又安抚我说：儿啊，别难过了！你“二”这事怨不得你，都是妈不好，当年把你生成了老“二”了（侍续）
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（续前）至此，我猜想各位看官必然要问，到底是什么人硬是要给“二”穿上了这套厚厚的贬义装？我可以负责任地说，本人查遍历史，我们老祖宗创“二”之初，绝无贬义。集之历史大全，“二”也无非是：（无兴趣者可省略不看）
 1.数词二，一加一所得
◆《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。” 
◆ 宋沈括《梦溪笔谈·技艺》：“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。” 
◆ 鲁迅《呐喊·狂人日记》：“因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。”　　
 2.序数二。第二的意思。
◆《墨子·七患》：“城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；适国至境，四邻莫救，二患也。” 
◆ 唐韩愈《春雪》诗：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。” 
◆ 巴金《探索集·春蚕》：“我写作一不为吃饭，二不为出名。”　　
 3.副。与“正”相对。同“贰”。
◆ 《礼记·坊记》：“君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。” 郑玄注：“卜之日，谓君有故而为之卜也。二当为贰。唯卜之时，辞得曰：君之贰，某尔。”　　
 4.再次；两次的意思。
◆《南齐书·礼志上》：“醴则唯一而已，故醴辞无二。”
◆《宋史·吴璘传》：“此孙膑三驷之法，一败而二胜也。”　　
 5.倍；加倍的意思。
◆《史记·高祖本纪》：“ 秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。” 司马贞索隐引虞喜云：“百二者，得百之二。言诸侯持戟百万，秦地险固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。‘ 齐得十二’亦如之。” 
◆ 清顾炎武《日知录·史记注》：“古人谓倍为二。‘ 秦得百二’，言百倍也；‘ 齐得十二’，言十倍也。”
《韩诗外传》卷四：“夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋乎？今君授币也卑，臣敢不跪乎？”　　
 6.并列。
◆《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二於天下，而略不世出者也。”
◆ 汉司马相如《封禅文》：“德侔往初，功无与二。”
◆《宋史·杨存中传》：“ 杨存中唯命东西，忠无与二，朕之郭子仪也。”　　
 7.两样；不同。
◆《荀子·富国》：“故曰上一则下一矣，上二则下二矣。” 
◆ 宋张世南《游宦纪闻》卷三：“每先期输直，不二价，而人无异辞。” 
◆ 清顾炎武《与人书四》：“《诗》三百篇即古人之韵谱。经之与韵，本无二也。”　　
 8.谓分成两样。
◆《高子遗书·语十九》：“朱子正欲一之，反谓其二之，惑之不可解久矣。”　　
 9. 怀疑；不确定。
◆ 《吕氏春秋·应言》：“视昂如身，是重臣也；令二，轻臣也。” 高诱注：“二，疑也。臣见疑则不重矣。”
◆ 《后汉书·齐武王縯传》：“将军张昂拔劒击地曰：‘疑事无功。今日之议，不得有二。’” 
◆ 宋宋祁《宋景文杂说》卷下：“任贤而二，五尧不治。”　　
 10.二心；不遵从。 
◆ 唐陈子昂《上军国机要事》：“若纵怀二，奸乱必渐。” 
◆ 宋范仲淹《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗：“先王制礼经，祠为国大事，孟春祭风师，刺史敢有二？”　　
 11.哲学用语。我国古代思想家用以指阴、阳或天、地等范畴。
◆《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 河上公注：“一生阴与阳也。” 
◆ 汉刘向《说苑·辨物》：“夫占变之道二而已矣。二者，阴阳之数也。”
◆《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公之生也，诞授命世；体三才之茂，践得二之机。” 李善注引《易》：“‘有天道焉，有地道焉’兼三才而两之。”　　
 12.古人认为偶数属阴，因以“二”指地数之始，或指卦中的阴爻(－－)，或指臣道等。
◆《易·系辞上》：“天一，地二。” 孔颖达疏：“此言天地阴阳自然奇偶之数也。”
◆《汉书·律历志上》：“地之数始於二，终於三十。”
◆《后汉书·杨震传》：“《易》曰：‘无攸遂在中馈’” 李贤注引汉郑玄曰：“二为阴爻。” 
◆ 明张居正《辛未会试程策》：“二，言所为；五，不言所为。二，臣道也，以任事为忠；五，君道也，以任人为大。二胜其任，则五可无为。”　
 
第一部份：《二的历史起源，美丽传说，以及现代演变》到此结束（侍续）
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小哈密瓜 · 2013-8-21 09:06:00

坚决拥护太阳为二货团团长，爱咋咋地！

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