在论坛上看到经常有网友争论器材装备与技术孰轻孰重的问题,鄙人做个抛砖引玉,大家各抒己见,发表看法。[em1003]
实质是争论“工欲善其事,必先利其器”---从字面上,两者是对立的。孔子的话出自《论语·卫灵公》,原义不是专门讨论工具的,而是辅助说明培养仁德的途径的;到乒乓球运动中,在主体能力一定的情况下,器材毕竟会对效率、结果等等产生一定的影响。
对这句话不能做绝对化的理解,否则,就会将它等同于器材无用论。器材是外因,技术水平是内因,内因是决定性的,而外因通过内因才能发挥作用。我们业余有些球友,他们在打不好球的时候常常归罪于器材,即忽视内因而过分强调外因的决定性,说到底,是对自己没有自信,你自己的兵器,你都缺乏信任,怎么指望他大杀四方?或许有人认为“工欲善其事,必先利其器”过分强调内因而忽视外因,其实不然。并非技术水平高的人放弃对器材的选择,而是高水平的人不依赖器材装备;从另外的角度看,在无可选择的情况下,水平高的人不会逃避,他们会依靠自己驾驭乒乓的能力来弥补器材装备的不足,这是只依赖器材的人难以想象的。
总之,“工欲善其事,必先利其器”在立意上各有侧重对这句话应当做综合的、而不是割裂的理解。在技术水平能力一定的情况下,当然不能忽视器材的重要性;而在经济能力尚可,有条件的情况下,更应当倡导技术水平的提高。
在这里不是要否定器材的价值,而是针对那些唯器材论的人提出建议,也不是说技术流占主导,事实上我们将孔子的话割裂开来看,是错误的。
在论坛上看到经常有网友争论器材装备与技术孰轻孰重的问题,鄙人做个抛砖引玉,大家各抒己见,发表看法。
实质是争论“工欲善其事,必先利其器”---从字面上,两者是对立的。孔子的话出自《论语·卫灵公》,原义不是专门讨论工具的,而是辅助说明培养仁德的途径的;到乒乓球运动中,在主体能力一定的情况下,器材毕竟会对效率、结果等等产生一定的影响。
对这句话不能做绝对化的理解,否则,就会将它等同于器材无用论。器材是外因,技术水平是内因,内因是决定性的,而外因通过内因才能发挥作用。我们业余有些球友,他们在打不好球的时候常常归罪于器材,即忽视内因而过分强调外因的决定性,说到底,是对自己没有自信,你自己的兵器,你都缺乏信任,怎么指望他大杀四方?或许有人认为“工欲善其事,必先利其器”过分强调内因而忽视外因,其实不然。并非技术水平高的人放弃对器材的选择,而是高水平的人不依赖器材装备;从另外的角度看,在无可选择的情况下,水平高的人不会逃避,他们会依靠自己驾驭乒乓的能力来弥补器材装备的不足,这是只依赖器材的人难以想象的。
总之,“工欲善其事,必先利其器”在立意上各有侧重对这句话应当做综合的、而不是割裂的理解。在技术水平能力一定的情况下,当然不能忽视器材的重要性;而在经济能力尚可,有条件的情况下,更应当倡导技术水平的提高。
在这里不是要否定器材的价值,而是针对那些唯器材论的人提出建议,也不是说技术流占主导,事实上我们将孔子的话割裂开来看,是错误的。
中庸之道吧,选择性能全面一些的就可以了。
我始终认为 适合的器材 可以起到让自己打球打的很舒服的作用 却涨不了水平
中庸之道吧,选择性能全面一些的就可以了。
不是中庸之道吧,是哲学的辩证法。
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