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标题: [分享]请大家欣赏十字歌 [打印本页]

作者: 安居乐业    时间: 2007-7-27 08:39
标题: [分享]请大家欣赏十字歌

昨日,看到一副木刻(书法)作品,从艺术角度看,可能没有很高的价值,但是内容却深深地吸引了我。这不就是我孜孜以求的生活的方式吗? 现抄录(略加修改)如下,与球友们共勉。 一贯知足

二人互敬

三餐有节

四体不懒

五谷皆食

六欲不张

七分忍让

八方交往

酒薄烟断

十分逍遥


作者: 牧民新歌    时间: 2007-7-27 08:57
讲得好! 这十条中有九条讲的是无可挑剔的好。唯有第六条“六欲不张”似还可商量。 如果把六欲的“欲”理解为人的永不满足的贪婪的欲望本性,那么“六欲不张”这句话就讲得非常好了。 在网上搜寻一番,得到如下解释:“什么是六欲呢?《吕氏春秋•贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”。 这样看,六欲与七情一样,应该是人的正常的生理和心理的需求罢。 当然。网上还有说法:“佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲” 即使定位于“情欲”,似乎也大致属于正常的范畴。 也因此“六欲不张”可能稍有些过。“张而有度”应当是比较理想的境界,不知安居乐业君以为然否? 以上均为笑谈哦,呵呵……[em01][em01]
作者: 所长    时间: 2007-7-27 09:03
(, 下载次数: 0)
作者: call-you    时间: 2007-7-27 09:32
十分坦荡,很难呀
作者: 候鸟    时间: 2007-7-27 09:40
本人, 六欲不张做不到, 酒薄烟断难在难!

十分逍遥在心中~~

[em01]
作者: 找来找去    时间: 2007-7-27 09:45
都做到难呀!
作者: 大灰熊    时间: 2007-7-27 10:48
这是中国中医研究院教授、博士生导师、著名脑病专家程昭寰,在确立中医脑科学理论的基础上,总结出养脑长寿十字法: 一贯知足,知足常乐。 不盲目与别人比较,量体裁衣的安排自己的生活,不求花天酒地,只求平淡人生。 二目远眺,远眺明目 。无论何时,不可只看到眼前利益,不可患得患失,要登高望远。 三餐有节,食不过饱 。早吃好,午吃饱,晚吃少。 四季不懒,勤于锻炼。 根据季节的变换,选择不同的时间和项目进行适度的体育锻炼,贵在坚持。 五谷皆食,营养均衡。 不可偏食,才能摄入人体所需的多种营养。 六欲不张,清心寡欲 。欲节则养精气,纵欲伤身,后患无穷。 七分忍让,豁达大度 。遇事达观,得让人处且让人。 八方交往,广结朋友九(酒)薄烟戒,神清气爽 。饮酒不可过量,且根据各自身体条件限酒,不得贪杯豪饮;力求戒烟,以免危害身体。 十分坦荡,以诚待人。 为人襟怀坦白,宽以待人,不做亏心事,保持心平气和的好心境,心平天地宽。 一个自诩为中医大家的先生在谈养生文化,我们就瞎听吧!我是不信!
作者: 长空银河    时间: 2007-7-27 10:55
都是很好的借鉴!
作者: 南山    时间: 2007-7-27 11:46
不管是以上哪一派的十条,实际上最难做到的是第一和第十条。
作者: 安居乐业    时间: 2007-7-27 12:58
以下是引用南山在2007-7-27 11:46:00的发言: 不管是以上哪一派的十条,实际上最难做到的是第一和第十条。
南山老弟,这就相当于某些人的精神生活指南,或者说是追求目标。 生活在人间,做到知足常乐确实并非易事。 而如果前九项都做到了,您自然也就消遥自在了。
作者: 安居乐业    时间: 2007-7-27 13:25
以下是引用牧民新歌在2007-7-27 8:57:00的发言: 讲得好! 这十条中有九条讲的是无可挑剔的好。唯有第六条“六欲不张”似还可商量。 如果把六欲的“欲”理解为人的永不满足的贪婪的欲望本性,那么“六欲不张”这句话就讲得非常好了。 在网上搜寻一番,得到如下解释:“什么是六欲呢?《吕氏春秋•贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”。 这样看,六欲与七情一样,应该是人的正常的生理和心理的需求罢。 当然。网上还有说法:“佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲” 即使定位于“情欲”,似乎也大致属于正常的范畴。 也因此“六欲不张”可能稍有些过。“张而有度”应当是比较理想的境界,不知安居乐业君以为然否? 以上均为笑谈哦,呵呵……[em01][em01]
这里的 “不张”,我理解为并非“不作”,而是不长杨不过度之意,也就是牧民兄所说的“张而有度”。鉴于字数限制,想必作者也是出于无奈,只得选用“不张”二字吧。
作者: 老史    时间: 2007-7-29 09:05
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