三字经全文及解释

《三字经》与《<a href="http://baike.baidu.com/view/6559.htm" target="_blank">百家姓</a>》、《<a href="http://baike.baidu.com/view/23443.htm" target="_blank">千字文</a>》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。三字经》全文长达1722字，是我国不可多得的宝贵遗产。
<div class="spctrl"></div>　　《三字经》与《<a href="http://baike.baidu.com/view/6559.htm" target="_blank">百家姓</a>》、《<a href="http://baike.baidu.com/view/23443.htm" target="_blank">千字文</a>》并称为"三百千"。

三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；
<div class="spctrl"></div>　　从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了<a href="http://baike.baidu.com/view/49108.htm" target="_blank">黄香</a>和<a href="http://baike.baidu.com/view/27805.htm" target="_blank">孔融</a>的例子；
<div class="spctrl"></div>　　从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；
<div class="spctrl"></div>　　从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；
<div class="spctrl"></div>　　从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；
<div class="spctrl"></div>　　从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

<b>《三字经》</b>
<div class="spctrl"></div>　　三字经
<div class="spctrl"></div>　　人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
<div class="spctrl"></div>　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
<div class="spctrl"></div>　　养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
<div class="spctrl"></div>　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
<div class="spctrl"></div>　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
<div class="spctrl"></div>　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
<div class="spctrl"></div>　　三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
<div class="spctrl"></div>　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
<div class="spctrl"></div>　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
<div class="spctrl"></div>　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
<div class="spctrl"></div>　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
<div class="spctrl"></div>　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
<div class="spctrl"></div>　　地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
<div class="spctrl"></div>　　稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
<div class="spctrl"></div>　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
<div class="spctrl"></div>　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
<div class="spctrl"></div>　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
<div class="spctrl"></div>　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
<div class="spctrl"></div>　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
<div class="spctrl"></div>　　此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
<div class="spctrl"></div>　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
<div class="spctrl"></div>　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。
<div class="spctrl"></div>　　凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。
<div class="spctrl"></div>　　论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
<div class="spctrl"></div>　　作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
<div class="spctrl"></div>　　孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
<div class="spctrl"></div>　　有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
<div class="spctrl"></div>　　我<a href="http://baike.baidu.com/view/2766.htm" target="_blank">周公</a>，作<a href="http://baike.baidu.com/view/90803.htm" target="_blank">周礼</a>，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
<div class="spctrl"></div>　　曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
<div class="spctrl"></div>　　三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
<div class="spctrl"></div>　　五子者，有<a href="http://baike.baidu.com/view/2274535.htm" target="_blank">荀杨</a>，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。
<div class="spctrl"></div>　　自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
<div class="spctrl"></div>　　夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，<a href="http://baike.baidu.com/view/103091.htm" target="_blank">家天下</a>，四百载，迁夏社。
<div class="spctrl"></div>　　汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。
<div class="spctrl"></div>　　周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
<div class="spctrl"></div>　　嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，<a href="http://baike.baidu.com/view/20658.htm" target="_blank">王莽</a>篡。
<div class="spctrl"></div>　　光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
<div class="spctrl"></div>　　宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
<div class="spctrl"></div>　　迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
<div class="spctrl"></div>　　二十传，三百载，梁灭之，国乃改。<a href="http://baike.baidu.com/view/6581424.htm" target="_blank">梁唐晋</a>，及汉周，称五代，皆有由。
<div class="spctrl"></div>　　炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。
<div class="spctrl"></div>　　舆图广，超前代，九十年，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵，
<div class="spctrl"></div>　　迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。
<div class="spctrl"></div>　　清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
<div class="spctrl"></div>　　道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
<div class="spctrl"></div>　　革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
<div class="spctrl"></div>　　史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
<div class="spctrl"></div>　　读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
<div class="spctrl"></div>　　昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
<div class="spctrl"></div>　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。<a href="http://baike.baidu.com/view/1425619.htm" target="_blank">头悬梁，锥刺股</a>。彼不教，自勤苦。
<div class="spctrl"></div>　　如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
<div class="spctrl"></div>　　苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
<div class="spctrl"></div>　　若<a href="http://baike.baidu.com/view/143671.htm" target="_blank">梁灏</a>，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
<div class="spctrl"></div>　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
<div class="spctrl"></div>　　<a href="http://baike.baidu.com/view/35811.htm" target="_blank">蔡文姬</a>，能辨琴。<a href="http://baike.baidu.com/view/30070.htm" target="_blank">谢道韫</a>，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
<div class="spctrl"></div>　　唐<a href="http://baike.baidu.com/view/126353.htm" target="_blank">刘晏</a>，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
<div class="spctrl"></div>　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
<div class="spctrl"></div>　　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
<div class="spctrl"></div>　　人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

<p>1、人之初，性本善。性相近，习相远。 </p>
<p>【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 </p>

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
<div class="spctrl"></div>　　【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
<div class="spctrl"></div>　　【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
<div class="spctrl"></div>　　【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
<div class="spctrl"></div>　　【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
<div class="spctrl"></div>　　【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？