林清玄——有情十二贴

&nbsp; 前 &nbsp;生 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 前生，我们也是这样的溪水畔道别的吧！ <br/>&nbsp;&nbsp; 要不然，我从山径一路走来，心原是十分平静的，可是我看见这条溪时，心为什么如水波一样涌动起来？周围清冽的空气，使我感到一种不知何处流来的可惊的寒冷。 <br/>&nbsp;&nbsp; 以溪水为镜，我努力地想知道，这条溪与我有着什么样的因缘？或者是，我如何在溪的此岸，看着你渐远的身影？或者是，同在一岸，你往下游走去，而我却溯流而上？ <br/>&nbsp;&nbsp; 我什么都照映不出来，因为溪水太激动了。 <br/>&nbsp;&nbsp; 这已是春天了呀！草正绿着，花正开着，阳光正暖，溪水为什么竟有清冷而空茫的感觉呢？ <br/>&nbsp;&nbsp; 想是与久远的前生有着不可知的关系。 <br/>&nbsp;&nbsp; 在春天的时候，临溪而立，特别能感觉到生命是一道溪流，不知从何流来，不知流向何处。 <br/>&nbsp;&nbsp; 此刻的我，仿佛是，奔流的河溪中刚刚落下的，一片叶子。

流&nbsp;&nbsp;转 &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;在十字路口的古董店临窗的角落，我坐在一张太师椅上，立刻就站起来，因为那张椅子上还留着别人坐过的温度。 <br/>&nbsp;&nbsp; 从小我就不习惯别人坐过的热椅子，宁可站着等那椅子冷了，才落坐。尤其是古董椅子，据说这张椅子是清朝传下的，那美丽的雕花让我知道这不是平民的椅子，它的第一主人曾经是富有的人吧！ <br/>&nbsp;&nbsp; 现在，那个富有的人，他的财富必然已经散尽了，他的身体一定也在时空中消亡了，留下这一组椅子，没有哭笑，在午后的阳光中静静的，几乎是睡着一般。 <br/>&nbsp;&nbsp; 我在古董店转了一圈，好像与时空一起流转，唐朝的三彩马，明代的铜香炉，清朝的瓷器，民初的碗盘，有很多还完美如新。有一张八仙彩，新得还像一个脸容贞静的妇女一针一针刺绣上去，针痕还在锦上，人却已经远去了，像空气，像轻轻的铜铃声。 <br/>&nbsp;&nbsp; 在古董店，我们特别能感受时光的无情，以及生命的短暂，步出古董店时我觉得，即使在早春，也应珍惜正在流转的光阴。

山&nbsp;&nbsp;雨 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 看着你微笑着，无声，在茫茫的雨雾中从山下走来，你撑着的花伞，在每一格石阶一朵一朵开上来，三月道旁的杜鹃与你的伞一样有艳红的颜色。在春雨的绵绵里，我的忧伤，像雨里的乱草缠绵在一起，忧伤的雨就下在我的眼中。 <br/>&nbsp;&nbsp; 眼看你就要到山顶，却在坡道转弯处隐去了，隐去如山中的风景，静默。雨，也无声。 <br/>&nbsp;&nbsp; 山顶的凉亭里，有人在下棋。因为棋力相当，两个人静静地对坐着，偶尔传来一声"将军"，也在林间转了又转，才会消失。 <br/>&nbsp;&nbsp; 我看着满天的雨，感觉这阵雨永远也不会停。 <br/>&nbsp;&nbsp; 你果然没有到山顶上，转过坡道又下山了，我看着你的背影往山下走去，转一道弯就消失了，消失成雨中的山，空茫的山。 <br/>&nbsp;&nbsp; 山雨不停，我心中忧伤的雨也一如山雨。<br/>&nbsp;&nbsp; 这阵雨永远也不会停了！看着满天的雨，我这样想着。 <br/>&nbsp;&nbsp; 突然听到凉亭里传来一声高扬的：将军！

四&nbsp;&nbsp;月 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 我最喜欢四月的阳光，四月的阳光不愠不火，透明温润有琉璃的质感 。 <br/>&nbsp;&nbsp; 四月的阳光，使每一朵花都是水晶雕成，在风里唱着希望之歌，歌声五色仿佛彩虹。 <br/>&nbsp;&nbsp; 四月的阳光使每一株草都是翡翠繁生，在土地写着明日之诗，诗章湛蓝一如海洋。 <br/>&nbsp;&nbsp; 在四月的阳光中，我们把冬寒的灰衣褪去，肤触着遥远天际传来的温热，使我想起童年时代，赤身奔跑过四月的田野，阳光就像母亲温暖的怀抱，然后我们跳入还留着去年冬寒的溪里游水。最后，我们带着全身琉璃的水珠躺在大石上，水一丝丝化入空中，我们就在溪边睡着了。 <br/>&nbsp;&nbsp; 在四月的阳光中，草原、树林、溪流、石头都是净土，至少对无忧的孩子是这样的。所以，不论什么宗教，都说我们应胸怀一如赤子，才能进入清净之地。 <br/>&nbsp;&nbsp; 四月还是四月，温暖的阳光犹在，可叹的是我们都不再是赤子了。 &nbsp;

石&nbsp;&nbsp;狮 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 我们走过生命的原野时，要像狮子一样，步步雄健，一步留下一个脚印。 <br/>&nbsp;&nbsp; 我们渡过生命河流之际，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命的河流与方向。 <br/>&nbsp;&nbsp; 我们行经生命的丛林小径，要像灰鹿之王，威严而柔和，雄壮而悲悯，使跟随我们的鹿都能平安温饱。 <br/>&nbsp;&nbsp; 这些都是佛经的譬喻，是要我们期许自己像狮子一样威猛，像大象一样壮大，像鹿王一样温和庄严。当我们想起这几种动物，真有如自已站在高山顶上，俯视着莽莽的林木与茫茫的草原，也有那样的气派。 <br/>&nbsp;&nbsp; 狮子是文殊师利菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，都极有威势的护法，尤其是狮子更是普遍，连民间一般寺庙都是由狮子来护法的。 <br/>&nbsp;&nbsp; 今天路过一座寺庙，看到门前的石狮子有不同的表情，几乎是微笑着的，然后我想起每座寺庙前的狮子，虽是石头雕成每只的表情都有细微的不同。 <br/>&nbsp;&nbsp; 即使是石狮子，也是有心，特别是在温馨的五月清晨的微风之中。 &nbsp; &nbsp;

欢&nbsp;&nbsp;喜 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 黄山谷有一天去拜访晦堂禅师，问禅师说："禅宗的奥义究竟是什么？" <br/>&nbsp;&nbsp; 晦堂禅师说："论语上说:‘二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔’,禅对你们也没有什么隐藏，这意思你懂吗？" <br/>&nbsp;&nbsp; 黄山谷说："我不懂。" <br/>&nbsp;&nbsp; 然后，两人都沉默了。一起在山路上散步，当时，木犀花正开放，香味满山。 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;晦堂问："你闻到香味了吗？" &nbsp; "是，我闻到了！"黄山谷说。 &nbsp; &nbsp; "我像这木犀花香一样，没有隐瞒你呀！"禅师说。 &nbsp;&nbsp; 黄山谷听了，像突然打开心眼一样开悟了。 <br/>&nbsp;&nbsp; 是的，这世界从来没有隐藏过我们，我们的耳朵听见河流的声音，我们的眼睛看到一朵花开放，我们的鼻子闻到花香，我们的舌头可以品茶，我们的皮肤可以感受阳光……在每一寸的时光中都有欢喜，在每个地方都有禅悦。 <br/>&nbsp;&nbsp; 我曾在一个开满凤凰花的城市住了三年，今天看到一棵凤凰花开，好像唱着歌一样，使我的眼耳鼻舌身意都洋溢着少年时代的欢喜。

院&nbsp;&nbsp;子 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 农村里的秋天来得晚，但真正秋天来的时候都很写意的。 <br/>&nbsp;&nbsp; 首先感觉到的是终于有黄昏的晚霞了，当河边的微风吹过，我们背着沉重的书包回家，站在家前院子往远山看去，太阳正好把半天染红；那云红得就像枫叶，仿佛一片一片就要落下来了。于是，我常常站在院子里就呆住了，一直到天边泼墨才惊醒过来。 <br/>&nbsp;&nbsp; 然后，悬丝飘浮的、带着清冷的秋灯的、只照射自己的路的萤火虫，不知道是从河的对岸或树林深处来了，数目多得超乎想像，千盏万盏掠过院子，穿过弄堂，在草丛尖浮荡。有人说，萤火虫是点灯来找它前世的情缘，所以灯盏才会那么的凄清闪烁，动人肝肺。 <br/>&nbsp;&nbsp; 最后，是大人们扇着扇子，坐在竹椅上清喉咙："古早、古早、古早……"说着他们的父亲、祖父一直传说不断忠孝节义的故事，听着这些故事，使我觉得秋天真是温柔，温柔中流着情义的血。我们听故事的那个院子，听说还是曾祖父用石块亲手铺成的。 <br/>&nbsp;&nbsp; 秋天枫红的云，凄凉的萤火，用传说铺成的院子在闪烁，可惜现在不是秋天，也找不到那个院子了。

有&nbsp;&nbsp;情 &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "花，到底是怎么开起的呢？"有一天，孩子突然问我。 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我被这突来的问题问住了，我说："是春天的关系吧。" <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;对我的答案，孩子并不满意，他说："可是，有的花是在夏天开，有的是在冬天开呀！" <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我说："那么，你觉得怎样开起的呢？" <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;"花自己要开，就开了嘛！"孩子天真地笑着："因为它的花苞太大，撑破了呀！" <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;说完孩子就跑走了，是呀！对于一朵花和对于宇宙一样，我们都充满了问号，因为我们不知它的力量与秩序是明确来自何处。 <br/>&nbsp;&nbsp; 花的开放，是它自己的力量在因缘里的自然展现，它蓄积了自己的力量，使自己饱满，然后爆破，有如阳光在清晨穿破了乌云。 <br/>&nbsp;&nbsp; 花开是一种有情，是一种内在生命的完成，这是多么亲切呀！使我想起，我们也应该蓄积、饱满、开放、永远追求自我的完成。 &nbsp;

&nbsp; 炉&nbsp;&nbsp;香 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 有一天，一位老太太问赵州从谂禅师："怎样去极乐世界呢？"赵州说："大家都去极乐世界吧！我只愿永远留在苦海。" <br/>&nbsp;&nbsp; 我读到这里，心弦震动，久久不能自己，一个已经开悟的禅师，他不追求极乐，而希望自己留在与众生相同的地方，在苦海中生活，这是真实的伟大的慈悲。就好像在莲花池边，大家都赶来看莲花，经过时脚步杂乱，纸屑满地，而他只愿留下来打扫莲花池。 <br/>&nbsp;&nbsp; 抬起头来，我看见案前的檀香炉，香烟袅袅，飘去不可知的远方，香气在室内盘绕不息。这烟气是不是也飘往极乐世界呢？可是如果没有香炉的承受，接受火炼，檀香的烟气也不可能飞到远方。 <br/>&nbsp;&nbsp; 赵州正是要做那一个大香炉，用自己的燃烧之苦不点灯众生虔诚的极乐之向往。 <br/>&nbsp;&nbsp; 我也愿做烧香的铜炉，而不要只做一缕香。 &nbsp; &nbsp;

天&nbsp;&nbsp;空 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 我和一位朋友去参观一处数有年代的古迹，我们走进一座亭子，坐下来休息，才发现亭子屋顶上刻着许多繁复、细致、色彩艳丽的雕刻，是人称"藻井"的那一种东西。 <br/>&nbsp;&nbsp; 朋友说："古人为什么要把屋顶刻成这么复杂的样子？" <br/>&nbsp;&nbsp; 我说："是为了美感吧！" <br/>&nbsp;&nbsp; 朋友说不是这样的，因为人哪有那么多的时间整天抬头看屋顶呢！ <br/>&nbsp;&nbsp; "那么，是为了什么？"我感到疑惑。 <br/>&nbsp;&nbsp; "有钱人看见的天空是这个样子的呀！缤纷七彩、金银斑谰，与他们的珠宝箱一样。"这是我第一次听见的说法，眼中禁不住流出了问号，朋友补充说："至少，他们希望家里的天空是这样子，人的脑子塞满钱财就会觉得天空不应该只是蓝色，只有一种蓝色的天空，多无聊呀！" <br/>&nbsp;&nbsp; 朋友似笑非笑地看着藻井，又看着亭外的天空。 <br/>&nbsp;&nbsp; 我也笑了。 <br/>&nbsp;&nbsp; 当我们走出有藻井的凉亭时，感觉单纯的蓝天，是多么美！多么有气派！ <br/>&nbsp;&nbsp; 水因有月方知静，天为无云始觉高。我突然想起这两句诗。 &nbsp; &nbsp;