生之悲剧

青藤屋 · 2013-1-26 17:44:00

生之悲剧
——评《春夏秋冬又一春》

青藤屋 · 2013-1-26 17:45:00

一扇门可以阻隔尘世的喧嚣却无法割断罪恶的源头，一生的修行可以偿还今生的罪孽却无法停止来世罪恶的代代延续。这是当我看了韩国电影金德基的《春夏秋冬又一春》后的感想，它让我第一次在一部电影中见证了生命从未有过的深刻，也纠正了我对韩剧固有的偏见。

青藤屋 · 2013-1-26 17:45:00

这是一部宗教情结很浓的影片，影片不仅画面极美，而且旨意丰富，几乎每一个镜头、每一处风景，每一个人物的动作，以及没一个动物的出场，都蕴涵着丰富的禅宗寓意。引发人的思考，久久不能忘怀。
从其片名《春夏秋冬又一春》我们就可以隐隐约约感受到作品的大概内容：从春到夏、从夏到秋、从秋到冬，然后又是一个春天到来，继续上一轮的循环。导演要表明一个什么主题呢？影片中所涉及的东西很多，爱情、道德、生命、信仰、陧磐、死亡…每一个主题的表现，都发人生醒。但它主要以美丽爱情为外衣，为我们呈现了一个包裹着生命的无法逃遁的悲剧。
故事在一个与世隔绝、如诗如画的“世外桃源”中展开。
春天，一个远离喧嚣都市环山绕水的小寺庙。一个不谙世道的小和尚，没有背景和亲人，有的只是对佛的膜拜和朴素的生活。但是如此纯真朴实的小和尚，却喜欢把石头缠绕在鱼、青蛙、蛇的头颈，把石头塞入动物的口腔，看着它们挣扎喘息而手舞足蹈。我很难相信，在这样唯美的风景中，一个可爱的小和尚居然会做出这样残忍游戏！愈是唯美的画面，愈反衬出生命与自然的不和谐，我们无法指责大自然的美，杀生的欲望只能来自小僧人的天真童趣。
童趣也是有罪恶的吗？我们在人间的心理似乎无法接受这个事实，佛经中讲人生而有业。“业”是一个重要的概念，佛经中细分有善业，恶业，无记业三种，小和尚在这里展示的，正好是人性中“恶业”。人性之罪恶，在似乎是无知的状态下暴露，难道不应该引起我们的思考吗？佛学中的这一关于人性罪恶的观点，也正是基督神学思想的核心，《圣经》中说，人生而有罪，也就是所谓的“原罪”。认识并且接受这一点，是获得救赎的第一步。为什么会有这样相似的认识呢？我想，所有的宗教在某种意义上讲都有共通之处，从哲学的党派上讲，宗教都属于唯心主义，不同的是佛教属于主观唯一，而基督教属于客观唯心。但是基于这一点，已经可以接近飘渺的真理了，“人性本恶”，这是一个无争的事实。
那么，究竟什么是“善”，什么是“恶”呢？“善”与“恶”并不仅是两个对立的概念，而且是具有层次的。这是因为，“恶”必须以“善”为参照，但是“善”却不一定需要“恶”的对比，这就像一张白纸，当在它上面画上美丽的图案是“善”，什么也不画也可以是“善”，只有当它上面滴上了肮脏的墨迹才是“恶”。所以说“善”可以是没有理由，而“恶”则必须是有源头的。
常常，我们还会探究罪恶的来源，这是因着我们为自己“清白”辩护的借口和求知的本能。佛偈没有给我们解释，《圣经》中也只是从蛇的诱惑给出一个答案，但是蛇自己并没有犯罪，真正偷吃禁果的是亚当和夏娃，那么，我们自然会追问亚当和夏娃的来源，以求罪恶诞生的源头，夏娃来自亚当的一根肋骨，而亚当为上帝所造。我们还要继续追问上帝的来源吗？以人类有限的思维，永远不可能寻找到罪恶的逻辑起因，更遑论它本身的源头。因此，我们也只有接受“太初有道”，“道成肉身”的宗教解释。
自然，导演并没有给我们一个罪恶来源的解释（他也不可能给出），但他却安排了小和尚折磨动物的情节，发生于光天化日之下，并且在这样一个宁静、和谐、美到极至的环境中，给人触目惊醒的震撼。没有答案，却同样深刻。从此，罪恶的种子在春天种下。
夏天来了，夏天是一个欲望萌动和放纵的季节。此时小和尚已经长成一个青年，山里的绿叶和湖中的活水无法化解小和尚心中的苦闷，看着山路上蛇的交媾，小和尚第一次意识到了性的冲动。（很巧的是，亚当和夏娃也是在蛇的诱惑下偷尝了禁果）而就在这时，寺里来了一个养病的少女，导演很有眼光，选择这样一个风姿绰约的单眼皮女孩，契合了影片简单唯美的艺术风格。在一个阳光灿烂的日子，情窦初开的小和尚幽会少女偷尝了禁果，再一次破了佛教中的淫戒。
不仅如此，小和尚还给少女频繁献殷勤，甚至搬来“佛像石凳”给少女坐，要知道在前一节，当少女无意坐在石凳上时，小和尚还劝告她离开，并用袖巾小心擦拭，那是在守护自己心中的菩提。而此时，他心中神佛地位已经瓦解，这也体现出佛法在人的情欲面前的无能为力。一次次的缠绵已经让小和尚无法自拨，面对少女的离开，小和尚必须在佛与人之间作出艰难抉择。
对此情景，老和尚依然只是教诲，没有阻挠和劝解，“淫念唤醒了占有欲，而占有欲望必将惹来杀机。”这先知般的话语终于是要应验的。
秋天，已经是十年以后的事了。秋水漫上来，秋水淹没了那两扇有门神守护的木门，像是佛祖的怒气。已经步入中年的小和尚带罪潜逃回来，长长的头发标志着他与佛的彻底决裂，如今，十年前还俗的他跌入了尘世的险境，挥之不去的是世间的烦恼和情感的纠纷，寺庙只是暂时的避难所，等待他的将是法律的制裁。因爱生恨、恨起杀意，妻子的不忠酿成了他的弥天大罪。
老和尚在平台上用墨写下《般若心经》，这是写给小和尚的，夏天的时候老和尚也有一次写字的镜头，但只是用水写。那次，是写给自己看的。“杀别人容易，杀自己难”，老和尚说的应该不只是有血有肉的躯体。据说《般若心经》能收心魔，不仅收了自己的心魔，也将影响漫延到其他人，警察都变得平和起来。但凡有血肉之躯的都还不是佛，起码不完全是佛。老和尚移动寺庙的位置，加长了从寺庙到大门的距离，甚至想把小和尚留下来。这中间小和尚的有三次眼神的表达让我印象深刻，一为才回来时，二为躲闪老和尚时，三就是看见船划不动意识到老和尚的心时。
小和尚走了，寺庙回到了原来的位置。夕阳垂暮，老和尚一下老了许多，留下一声叹息。老和尚也死了，和小和尚的惩罚方法一样，用纸一层层的封住呼吸的口、鼻、眼，在纸上写下“闭”字——不说、不嗅、不看，再加不想，这就是死的定义。
终于，春天犯下的杀戒和夏天犯下的淫戒，在秋天得到了报应。值得一提的是，在导演金德基的作品中，所有的爱情几乎都以悲剧结尾，他对爱情的控诉，总是借助于欲望和暴力的原始发泄。面对爱的背叛，男人的瞳孔中冒着复仇和嫉妒的火焰；面对疯狂的世界，他只能采取更加疯狂的态度；他试图选择死亡来逃避现实，无休止的施虐与自虐，这在这部电影中亦有表现。
爱情有错吗？情欲有错吗？为什么导演总是如此残酷，连一点怜悯都没有？这诚然与导演的个人经历有关，所以有人说，患有失恋症的人应该去看金德基的电影，它会让你从爱到恨，再从恨到爱，最后，放下那还悬在空中的手。但是另一方面，这个疯狂的世界，现实对美的疏离和背叛，扼杀了导演心中纯粹爱情的幻想，那种看似冷冷的叙述背后，实际上暗藏着一颗绝望却永不妥协的心。
影片从春到夏再到秋的讲述，实际上是罪孽人生的一次赎罪过程。小和尚被警察带走，接受他在法律意义下应有的偿还，好象一切都是安排好了的。我们要问，难道这一切不可避免吗？为什么每次面对小和尚的犯戒，老和尚都仅仅是教会而不加制止呢？难道修行只是精神上自由的臣服而与行动无关吗？
老和尚的智慧就在这里。人为什么要修行？人修行目的是离苦得乐，然而对痛苦体验的不深刻的人是不会产生决心修行的，因为他们没有对乐的强烈渴望。痛苦的解脱不是靠说教，而是靠一生沉浮后的彻悟。因此，那些清规戒律，就只是修行人抵达“佛”的必须途径，对于门外的过客，是毫无意义的。修行与罪恶无关，更不能化解罪恶。从老和尚的教诲中我们知道，犯罪和赎罪，是人生不可避免的过程。
如果说，人生就只是一个犯罪和赎罪的，那么，有的人为了早年的罪孽却要用一生的时间去偿还，幸福又从何谈起呢？佛法对罪恶无能为力，却也给我们指出了一条道路。这就是冬天的反思。
冬天，伴随着老和尚的圆寂和小和尚的离开，一切都凝固了。那冻结的湖水上面的寺庙，如此落寞而静穆；彻悟宇宙奥秘的佛，就隐藏在这安静的画面之中。一个冰天雪地的早上，服刑期满的“小和尚”再度回到这里，不过此时的小和尚已经变成了老和尚。师傅不再了，自昔日的欲望也不再了，经历了痛苦的小和尚终于悟道，头发花白的他在孤寂中度过余生，重复着当年师傅走过的道路。
影片进行到这里，你会明白人生其实就是轮回。他在灵蛇在舍利的指引下，继承老僧的衣钵，开始了自己真正的的修行；他背拖石轱辘送佛像到山顶，这镜头让人想起来童年里把石头绑在青蛙身上的画面，震撼人心。这是对其童年杀生的偿还，也是为它们超度，为自己的救赎——是在佛的意义下的救赎，真正的超脱。此时我们终于看到了灰色人生中的一点希望——在世间犯罪和赎罪之后踏上的修行之路。
然而命运之轮永无停止，一个包着头巾的女人抱着自己还是婴儿的孩子来到了寺庙。在一个月黑之夜，女人遗弃自己的孩子而去。但是当她正跨出门没走多远时，就掉入了湖面刚融化的冰窟窿！不管你信不信，这世界，是有因果的。这是佛的明察秋毫，是对罪恶的不可饶恕。
小孩子的到来，冥冥中揭示了小和尚的身世之谜，同时也预示着下一小和尚的成长道路。而老和尚的自焚圆寂，同样是小和尚最后生命的归宿。婴儿、小和尚、老和尚，三个人共同组成了一个人完整的人生轨迹，不仅有对灵魂交接的喻意，更说明人类生活的大同小异。
又逢春天。花开在木门外，春水荡起层层涟漪。
婴儿已经长成了小和尚当年的摸样，小和尚也变成了老和尚。一切都如从前。此时的这个小和尚来到水边，抓起鱼、青蛙和蛇，把石块塞进它们的口中，看着动物们挣扎的样子手舞足蹈——连罪恶的延续也如此相似！宁静唯美的画面再次变得灰色。
从冬到春的顺利衔接，为轮回做出了完美的诠释。同样的道理，在《圣经》中也有暗示，“一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又往北转，不住的旋落，而且返回转行原道，江河都往海里转，海却不满，江河从何处流，仍归何处”
（《圣经·传道书》）。这就宇宙的规律，没有希望，只有无休止的轮回，而生命又是罪恶载体，轮回的，恰好是这个罪恶的生命。这就是生之悲剧。

青藤屋 · 2013-1-26 18:06:00

这部电影真不错的。

小仪LFY · 2013-2-3 12:56:00

支持，继续加油

小仪LFY · 2013-2-3 12:56:00

支持，继续加油

小仪LFY · 2013-2-5 20:34:00

<p><font face="Verdana">没人接手顶，我再顶一次</font></p>

青藤屋 · 2013-2-6 09:25:00

这么多好文章没人顶！

小仪LFY · 2013-2-6 10:20:00

sunnywlr · 2013-2-6 11:54:00

没看过，不好说

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1499条评论

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