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[转帖]庄则栋:教球在法育人在德 再苦也要读书

兵乓好友 2011-7-4 17:11:00

教球在法,育人在德

 

 

  这几年我虽然身体不好,但有时还要去山西一些地方讲学。有不少人问过我:“庄老师,您在31年前,怎样使许多年不出名的16岁的以下省专业队,从100名到120名之间徘徊,经过2年的训练,名列全国男女团体冠亚军、男女单打冠军的?能否把您的教学经验告诉我们?这可能对于教育改革也会有好处的。”

  第一,发挥团队精神。这支队伍,本来是个弱队。要想上,必须目标一致、团结一心;心往一处想、力往一处使。两年改变面貌,是教练员、运动员共同努力的结果,只有承认落后,承认现实,才是进步的开端。

  第二,充分发挥我的骨干带头作用。1980年10月上旬,我来到山西乒乓球队协助工作。很快,我就了解、熟悉了教练、运动员的一些情况,他们积极支持、配合我的教学,充分发挥我的骨干带头作用。这个平台是他们给予我的,到现在我都感激山西队的教练员、运动员们。

  第三,教学不是“填鸭式”、不是“满堂灌”、也不是“我教你学”,而是“我调动,你发挥”。因为每个队员的情况不同,要求不同,独立思考的能力不同。如果用同一模式、同一方法的教学,对有的人合适,可能对不少人就不合适,这是效率低的教学。而“填鸭式”、“满堂灌”,忽略了运动员的思考能力,使他们不容易在今后有效的发挥创造力。而“我调动,你发挥”的教学,使我势必要了解每个队员的思想情况、身体情况、技战术情况目前存在的问题和继续解决的问题等等……我要调动的也正是他们所想的,所需要的。甚至他从来没有想到,你启发了他,帮助他去想,使他进步很快,他才佩服你。从而调动他主观的能动性,这时他对你的教学是言听计从,达到内心发热,这才证明你的教学是非常有效的。

  第四,我的教学原则是少而精,主要让运动员在运动场进行有效的训练。有时我看到个别教练把训练停下来,很耐心的说的口干舌燥,而队员听的无精打采,这效果就不好。讲得多,学生不一定就学得多;讲得少,学生也未必学的少,关键在于教得是否得法,这是问题的实质。举个例子:1980年10月上旬,我来到山西时,看到他们的训练是在近台对攻。一连看了几天,他们都这样练。后来我说:“你们试一试,不要近台拉弧圈,到远台去对拉。”我这么一说,几乎所有的队员都跟不会打球似的,连三个回合都打不出来,有的队员急得都直哭。这时,我把他们集中起来,问他们:“拉弧圈是近台容易拉还是中远台容易拉呢?”一致回答:近台容易。我说:“你们老是重复容易的训练,有好处吗?应当从难训练,还是从易训练呢?”又一致的回答:从难训练。你不要看这简单的两个回答,这可是他们上了一个大大的台阶。半个月后,拉弧圈球的能力普遍提高,许多队员对我说:“庄指导,您这方法真灵,打完中远台后,再打近台那太容易了。”你们知道这是为什么吗?因为中远台是中近台的基础。

  辩证唯物主义认为,事物有质的规定性,也有量的规定性,世界上没有无质的量,也没有无量的质,这是质和量的统一。并且,任何事物都有一个决定质的量的界限,越过了这个界限就会引起质变。在教学中,教的越多,如果学生理解甚少,不能灵活掌握,更谈不上应用,这种教学是失败的教学。而少而精的教学,能抓住重点,使学生易懂易掌握,并能举一反三,灵活运用,这种教学效果才好。所谓名师出高徒,就是这个道理。名师有本事,有东西,其二,名师讲的少而精,讲的明白。如果老师、教练自己还不明白其中的道理,对队员讲他能明白吗?他不明白,你讲得越多,岂不是他越糊涂呢?

  当然,我所说的教学少而精的原则,也不是教的越少就越好,而是在一定质的基础上,也有重点的少而精。因为任何事物的质都是有一定量的界限,如达不到这个界限,也就不能保证这种质的实现和存在。有时,我给队员上课,讲的也很长。但这时,我非常注意观察他们的表情和态度,他们听得很认真,认真做记录,有时还给我提问题,这种多与少配合,是教学妙处的艺术。

  第五,教会队员开动脑筋方法。此点很关键,成功在积累,积累靠点滴,点滴靠重复,重复的动作都是比较简单的动作。这时,就要给队员提出,你每一次攻球动作时,要从简单入手,提高攻球的效率,经过数学计算使队员认识到两面攻打法的重要理论是——加速制动。队员们明确原理后,自觉性提高了,马上就不同。后来,他们取得成绩后,对我说:“庄指导,您一进训练场,您看我们运动员的眼光‘唰’的一下,都注视着您。这是信任的眼光,期待的眼光,崇敬的眼光。”有的队员说:“庄指导教学,话不多,都在点子上,教学真有绝活,与众不同。”有的队员说:“庄指导,您一来看我们,我浑身都有劲。”

  在山西两年多的执教中,我深深感受到,从1976到1980这四年审查中我读了大量的书,读书是通向知识宝库的小路,思索是开启宝库的金钥匙,生活再苦,还要读书。因为读书能把生活读甜,最有用的知识,往往是在摔过跟头之后,所悟出的道理,那真是成才的花蕾,是奉献的别名,更是一首耐人寻味的诗篇。

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