[灌水]惊人的消息

南山可以申请2005年度诺贝尔医学奖了。

人工授精可是俺的强项,最近动物园狮虎兽、白龙大青骡的繁殖成功，都标志着这项技术又迈上了新的台阶。

南山大侠不会是人工养殖大熊猫吧？

精英网讯：今天凌晨2点大灰熊风尘仆仆地赶到了南山大侠在北郊的养殖基地，南山大侠热情的接待了大灰熊，与大灰熊共进了丰盛的夜宵。凌晨3点南山大侠在他临时搭建的瓜棚式办公室亲切会见了大灰熊，南山大侠仔细的介绍这个庄园的情况。庄园是联合国教科文组织与南山大侠共同出资1万亿欧元建成的，其中南山大侠个人拥有股份51％。庄园研究和开发的主要对象是那些远古时期活跃在我们国家的一些动物和植物，通过克聋、克瞎等目前世界上最先进的技术，重现那些昔日活跃在中国人心中的动物。因为限制照相，大灰熊只有用文字来给大家解说一下。

◇ 白 泽 ◇
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1^^
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

◇ 毕 方 ◇
木精(?) 如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
华方（怀疑是一样的）
　　在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

◇ 化 蛇 ◇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。

◇ 英 招 ◇
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

◇ 玄 蜂 ◇
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。

◇ 周 穆 王 之 八 骏 ◇
按《穆天子传》说法只是以毛色划分之骏马，不够神话。来个够料的……
八 龙 之 骏
一名绝地，足不践土；
二名翻羽，行越飞禽；
三名奔霄，夜行万里；
四名超影，逐日而行；
五名逾辉，毛色璸耀；
六名超光，一行十影；
七名腾雾，乘云而奔；
八名挟翼，身有肉翅（这个？）
<又名罔象。水怪。如小儿，赤爪，大耳，长臂，食人。《尸子》、《庄子》、《国语》俱有载。

◇ 混 沌 ◇ （4大魔兽）
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。
浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而�宰Γ�有目而不，有耳而不闻，有腹�晕逶啵�行走而足不开。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传•文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩�埔�贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
章炳麟在《新方言•释言》中说，“浑沌”用今天的话来讲就是混蛋。
（4大魔兽：左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。）

◇ 饕 餮 ◇ （4大魔兽）
　　《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
　　《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“麃（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：麃（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰麃（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（□林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
传说轩辕帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海•北山》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎人爪，其音如婴儿，名曰鸮，是食人。”根据�薮�郭璞对《山海》的注解，这里说的鸮即是指饕餮（轩二中的一矿坑内，有一只怪叫匏鸮，不就是鸮呢？）。《神异•西荒》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”对比一下DOMO绘制的饕餮，看看是不是和古书上记载的一�椤�
后来，饕餮成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋•先识览》有云：“周鼎着饕餮，有首�陨恚�食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，�昴烤季迹�赫然有神，鼻梁凸出；首部有一�晖淝�的兽角或足，其弯曲的方向似�远ㄖ疲�或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，�舻鼗蛩�云气，有一对利爪，象狗爪或虎爪。侧有一对肉翅，形如耳朵。
青器上的饕餮纹