智慧、慈悲一百语

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡

1.   人有善念，天必佑之。 2.   福莫大于心善。 3.   一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4.   利益一切众生，就是利益自己。伤害一切众生，就是伤害自己。 5.   拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 6.   如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 7.   每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 8.   贪欲是苦恼之根。凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 9.   人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 10. 变化和无常是生命的特征。  3#平心而论 管理 前天 15:02 11. 一生积善，善犹不足。一念行恶，恶长有余。 12. 人生最大的过错就是放纵自己。 13. 贪欲能令人无恶不作，慈悲能使人众善奉行。 14. 心善而子孙盛，根固而枝叶荣。 15. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 16. 心地作善，福归自己。若行恶习，祸非人替。 17. 积德虽无人见，存心自有天知。 18. 人为善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离。 19. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 20. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。  4#平心而论 管理 前天 15:02 21. 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 22. 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 23. 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 24. 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。 26. 因果报应如响应声，如影随形。 27. 妙药难治冤业病，行短天教一世贫。 28. 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 29. 以杀为乐腥为香，肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好，不知埋伏刀和枪。 30. 今世弱肉强者食，来世我弱他必强。借肉还肉故应尔，刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了，皆因口腹生灾殃。  5#平心而论 管理 前天 15:02 1. 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？ 32. 有命尽贪生，无分人与兽。最怕是杀烹，最苦是割肉，擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断叫声绝，颠倒三起伏。鱼鳖无声类，见死睁两目，挣命砧几间，张口不能哭，念此恻肺肝，何忍纵口腹？ 33. 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 34. 千百年来席上肴，杀鸡不必宰牛刀，可怜背上生双翅，不能高飞上碧霄。 35. 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不叫物命一朝延。  6#平心而论 管理 前天 15:02 6. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 37. 己落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 38. 水边垂钓，闲情逸致。是以物命而为儿戏，刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲心。 39. 始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。 40. 畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡