历史上最刺眼的红

一边看电影一边记伟库了五页的“笔记”，可伟库是当真正要开始写的时伟库候却很难下手。
伟库抽身出来，理性地看待伟库身出来，理性地看待这个问题，也许还需要一段时间。
　　
　　
　　还是一个讲述犹太人的故事，但是和上次看的《美丽人生》有所不同，色调上，角度上。
　　《美丽人生》是从犹太人的角度来讲的，而《辛德勒名单》则是将一个德国纳粹人人性逐步被唤醒的过程。
　　
　　或许我这样概括并不准确，但这却是我最强烈的感觉。
　　
　　
　　
　　1939年9月，波兰的犹太人被驱逐到克拉科夫，并且被限制生活在隔离区。
　　当时德国企业家辛德勒买下了一间倒闭的公司，创立了一个制作军用品的工厂。
　　由于犹太男子7马克一天，妇女小孩5马克一天，而工资全部归政府，同时波兰人佣金比较高。
　　于是，辛德勒选择了犹太人。
　　也是这一选择，让他的人生发生了本质上的改变。
　　
　　
　　1943年3月13，德国在克拉科夫进行大屠杀，辛德勒看到城里这一幕，心里那种要拯救犹太人的呼声也越来越响。
　　重新开了工厂，招揽工人，利用他的财产跟德国纳粹要来一条又一条的人命，还救了一批被送往集中营的女人和孩子。
　　最后德国军战败之后，犹太人得以解放。
　　
　　
　　1974年辛德勒去世。一开始，影片就播放着“黑色星期日”，给整部片就定下了一个基调。
　　然而在德国军人花天酒地的地方，却是一派的“欣欣向荣”。即使是黑白片，你也能看到灯红酒绿，只是剥了这层皮剩下的不外也就是无声的黑白。
　　突然间想起莎士比亚一句对生命的嘲讽：充满了声音和狂热，里面却空无一物。
　　我想这已经足够概括那样的场面。犹太人开始被赶往隔离区，是悲剧真正的开始。
　　把整整一个家装在几个箱子里，这就是他们2千年来的命运。
　　财物的丢失还在接受范围之内，而当时路边一个小女孩兴奋地大喊“goodbye，jews！” 这才让人从心里冒起寒意。
　　小孩子，无论在哪里，都应该是作为最纯真的，不被玷污的圣体，然而在这个最恶的民族里，就连小孩都本能地对犹太族产生厌恶。
　　还有另外一个镜头，是一群妇女被送往集中营的车上，窗外一个小男孩用大拇指指向喉咙作割颈状。
　　那个镜头真的让我非常震惊，不解。
　　这绝对不是一句“小孩子闹着玩”而可以解释得过来的，也决不是可以说他们只是有样学样，而是他们已经从对犹太人的虐待中取得了快感。
　　是多么深的仇恨，才能在小孩子的身上也有这样的作用？
　　这种被扭曲的人性，我真的不知道应该怎么发展下去。
　　当时在想，如果犹太人最终没有被解放，那么德国人在毁掉犹太人的同时，是不是也在毁掉自己的下一代？
　　但同时也有另一个帮助了一对母女逃脱的德国小男孩，这是让我们稍为宽慰的。
　　
　　
　　
　　辛德勒的accountant是让我很欣赏的一个人，偷偷帮一些不合格的犹太人做假证件，好让他们能够进到D.E.F工作。
　　辛德勒的父亲说，一辈子必须结识的三种人：a good doctor, a good priest, a good accountant
　　斯皮尔伯格没有通过他本身来刻画他是一个good accountant，而是描绘工厂的成功。这比任何笔墨都能说明问题。
　　而对于accountant本身，更多的是表现他善良的内心，对民族同胞的关怀忧虑与爱。
　　于是这个人物有了两个鲜明的特征。
　　
　　
　　
　　这部片不时地都在体现犹太人的聪明，当时那种聪明也不是体现在对什么学科有特殊的见解上，只是把一些珍贵的东西藏起来，把自己躲起来，或者那个小男孩指着地上被枪毙的犹太人说鸡是他偷的。
　　
　　都是这样的“聪明”。
　　
　　可这让我对“犹太族是最聪明的民族”这句话有了新的见解。
　　
　　这并不是天赋的，而就像一个被抛进水的人必须挣扎学会游泳求生，一样的道理。
　　
　　面对迫害，面对四分五裂的民族，别误选择地只好绞尽脑汁地让自己在这个世界多逗留一秒。
　　
　　希伯来语的恢复就是一个很好的例证。
　　
　　他们没有有力的双翅，只有一个把整个民族背负在身上的壳，于是他们做不了老鹰，却成了爬上金字塔顶端的蜗牛。
　　
　　但如果没有这个壳，我想蜗牛还是到不了金字塔顶端的。
　　
　　所以当我们说犹太人聪明时，我想，我们要佩服的决不仅仅是他们的智慧，而是他们坚韧的求生的本能。
　　
　　而对于一个听到别人称赞自己聪明的犹太人，自豪的背后有多少辛酸又有谁知道呢？
　　
　　投下一片光，就会留下一片影。
　　
　　
　　
　　一群妇女和小女孩被送往集中营的场面让我很难受，特别是当她们被剃光了头发脱光了衣服送进集体冲凉室时，那种恐慌甚至爬出了屏幕侵入到我身上。
　　
　　冲凉室里，满是裸体的女人，满是短发，满是恐慌的眼神，满是挣扎着的呼吸。
　　
　　她们不知道自己的命运，而我却很害怕，因为我知道集中营有“毒气室”这一设施。
　　
　　我很怕自己下一秒看到的满室的尸体。
　　
　　当花洒的水洒下的时候，她们那种解除忧虑的激动，用嘴去接水的表情和渴望，让人感觉到，她们刚刚离死亡是多么的接近。
　　
　　对于他们来说，生与死是那么接近。
　　
　　当时的她们连遮体的衣物都没有，就这样赤身裸体的，被丢到了一个陌生的危机四伏的环境。
　　
　　从这堆女人身上，我看到了犹太民族，被剥夺了任何依附之物，被剥夺了归属感，就这样被任意地丢落四处。
　　
　　脆弱地碰到一根小刺都会血流成河。
　　
　　
　　
　　电影中最震撼我的是一个红衣小女孩。
　　
　　当时克拉夫正在屠城，辛德勒在山头，看着脚下四处奔跑的犹太人，听着四起的枪声，画面是从远处拍摄的克拉夫城。
　　
　　一开始，在为他们不公的命运和刺耳的枪声而心灰，心灰的是在他们这样有“神”存在的地方，“神”怎么对他们选择了盲目？更心灰的是作为人类，是什么把稚嫩的心磨成如此的粗糙和坑洼。
　　
　　我们口口声声的人道和人性呢？不断不断地自己，到底是什么，能让人变得如此残忍！
　　
　　就在那样一个心都欲哭无泪的场面，一个黑白的凝重的画面，我看到一个身穿红衣的小女孩。
　　
　　斯皮尔伯格在拍摄这个故事的时候用的是黑和白，但是这个小女孩却一身红的出现。
　　
　　她并不显眼，那不是耀眼的红，即使红，也红得深沉，以至于一开始我没有看到，但是当我看到的时候，那黯淡无光的红却让整个画面像被光芒罩住一般。
　　
　　也让我的心重新燃起了希望。
　　
　　电影史上，不管用过多么细腻的华丽的颜色，或者多么深沉的凝重的颜色，也比不上这一身红，遥遥不及。
　　
　　它承载的实在太多，是对历史的痛诉，对民族的忠诚，对命运的挣扎，对希望的向往，还有更多更多说不上的情感。
　　
　　这一抹红，也让人看到斯皮尔伯格，作为一个导演，他艺术的造诣；作为一个犹太人，他对犹太族的痴爱；作为一个人，对人道的追求与人性的执着。
　　
　　这是我，见到的，最美丽的颜色。
　　
　　
　　
　　辛德勒，很难书写的一个人物。
　　
　　也许他一开始想的只是如何挣钱，但在后来却努力地在挣犹太人的生命。作为一个资本家，他是成功的，成功地把一个倒闭的公司成了主要生产商；但作为一个资本家，他同时也是失败的，没有一心一意地为自己牟利，最后落得过清贫的日子。
　　
　　但是作为一个人，特别是德国人，他的成功和意义所在，他所创造的财富，是任何一个资本家都无法媲美的。
　　
　　在一开始，他想的只是想发战争财。
　　
　　“There's no way I could have known this before. But there was always something missing, in every business I tried. I can see now, it wasn't me that failed. Something was missing. Even if I'd known that it was, there's nothing I could have done about it. Because you can't creative this thing. And it makes all the difference in the world between success and failure."
　　
　　"luck?"
　　
　　 "war."
　　
　　他很好地利用了战争这一点，这时我看到的是一个资本家冷血的一面，只要能谋利，世界大战也与他无关，甚至还成了推动他生意的有效因素。
　　
　　人们可能会谴责这一点，但这对于一个资本家来说确实是合情合理的。
　　
　　以至于后来辛德勒会有这样的改变，更让人觉得难得与佩服。
　　
　　但事实上，他却把factory变成了heaven，犹太人都认为，只要进了他的名单，就可以免遭迫害。
　　
　　当他发现他一车的妇女和小女孩被送往集中营时，他去要回人，激动地喊着“essential” ，对于他来说，每个人都是essential的。
　　
　　这句话的呐喊已经远远超出了一个资本家对自己财物所有权的保护，更多的是对生命的尊重。
　　
　　到后面，为德国军队生产战争武器的时候不合格，但是这也是他故意的，用没有精密的仪器和先进的技术作为借口，没有去生产可以射杀死别人的武器。
　　
　　这个时候的他与那个赚战争财的他是两个人了。
　　
　　但他同样面临一个问题，不生产合格的武器，就没有生意来源，也就意味着他的犹太工人全部都要被送往集中营；而生产武器的话更是会让血流成河。
　　
　　这个资本家面对的却是生命与生命中作抉择的难题。
　　
　　斯皮尔伯格没有用大篇幅来描写这一段，但我想他是很挣扎的，不管是哪一条路，都是以生命为代价，只是多少