半城烟沙，金戈铁马，为谁倾尽天下

<p>有些<a href="http://www.sanwen8.cn/sanwen/love/" target="_blank">爱</a>像断线纸鸢</p>
<p>结局悲余手中线</p>
<p>有些恨像是一个圈</p>
<p>冤冤相报无了结</p>
<p>只为了完成一个夙愿</p>
<p>还将付出几多鲜血<span style="OSITION: relative; LEFT: -100000px">( <a href="http://www.sanwen.net/" target="_blank">散文</a>网：www.sanwen.net )</span></p>
<p>忠义之言</p>
<p>自欺欺人的谎言</p>
<p>有些情入苦难回绵</p>
<p>窗间月夕夕成玦</p>
<p>有些仇心藏却无言</p>
<p>腹化风<a href="http://www.sanwen.net/shige/xue/" target="_blank">雪</a>为刀剑</p>
<p>只为了完成一个夙愿</p>
<p>荒乱中邪正如何辨</p>
<p>飞沙狼烟</p>
<p>将乱我徒有悲添</p>
<p>半城烟沙 兵临池下</p>
<p>金戈铁马 替谁争天下</p>
<p>一将成 万骨枯</p>
<p>多少白发送走黑发</p>
<p>半城烟沙 随风而下</p>
<p>手中还有 一缕<a href="http://sinian.sanwen8.cn/" target="_blank">牵挂</a></p>
<p>只盼归田卸甲</p>
<p>还能捧回你沏的茶</p>
<p>有些情入苦难回绵</p>
<p>窗间月夕夕成玦</p>
<p>有些仇心藏却无言</p>
<p>腹化风雪为刀剑</p>
<p>爱爱爱</p>
<p>为了一个夙愿</p>
<p>荒乱中邪正如何辨</p>
<p>飞沙狼烟将乱我</p>
<p>徒有悲添</p>
<p>半城烟沙 兵临池下</p>
<p>金戈铁马 替谁争天下</p>
<p>一将成 万骨枯</p>
<p>多少白发送走黑发</p>
<p>半城烟沙 随风而下</p>
<p>手中还有 一缕牵挂</p>
<p>只盼归田卸甲</p>
<p>还能捧回你沏的茶</p>
<p>半城烟沙 兵临池下</p>
<p>金戈铁马 替谁争天下</p>
<p>一将成 万骨枯</p>
<p>多少白发送走黑发</p>
<p>半城烟沙 血泪落下</p>
<p>残骑裂甲 铺红<a href="http://tianya.sanwen8.cn/" target="_blank">天涯</a></p>
<p>转世燕还故榻</p>
<p>为你衔来二月的花</p>
<p>死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。。。</p>
<p>《击鼓》的<a href="http://youshang.sanwen8.cn/" target="_blank">忧伤</a>弥漫了整部《诗经》，千年之后，仍然震憾着所有人的<a href="http://www.sanwen8.cn/zhuanti/167_Index.html" target="_blank">心灵</a>。</p>
<p>这首诗是战场上一个普遍士兵的内心独白，仗已打完，却不能回家，还要继续去南方打仗，随时可能战死，而当日的誓言，却无法守信了…</p>
<p>说完了诗，谈谈歌吧，以打仗而分离为主题的此类歌曲亦是不少，方文山的《烟花易冷》、Tank的《三国恋》、胡彦斌的《诀别诗》，薛之谦的《黄色枫叶》…</p>
<p>而最为深刻<a href="http://www.sanwen.net/sanwen/shanggan/" target="_blank">哀伤</a>的，是许嵩的《半城烟沙》。。</p>
<p>王国维先生说：“词以境界为上！”，歌词亦是如此，《半城烟沙》较之前几首，境界之高低，不言而愈，当然，以白马非马的逻辑，我不该拿此做比较，《烟花易冷》岂可与《半城烟沙》同日而语！</p>
<p>《半城烟沙》完整地将击鼓化了出来，甚至更为凄厉！《击鼓》是不知何时会死的<a href="http://sinian.sanwen8.cn/" target="_blank">思念</a>，而《半城烟沙》是即将死去最后的思念。。</p>
<p>“半城烟沙，随风而下，手中还有一缕牵挂”</p>
<p>临死之时，手握伊人青丝，那一刻，他在想什么？</p>
<p>“只盼归田卸甲，还能捧回你沏的茶”</p>
<p>他知道，她还在等他，窗间月夕夕成决，容若的词，何等凄凉的<a href="http://dengni.sanwen8.cn/" target="_blank">等待</a>，等待着一个不会再回来的人，他的心是那么细腻，他们的<a href="http://www.sanwen.net/sanwen/love/" target="_blank">爱情</a>，是最<a href="http://www.sanwen8.cn/zhuanti/190_Index.html" target="_blank">绝望</a>的爱情。。。</p>
<p>“转世燕还故榻，为你衔来二月的花。。”</p>
<p>我最喜欢最后这句，我就要死了，不能守住我们的<a href="http://chengnuo.sanwen8.cn/" target="_blank">诺言</a>了，连最后一面也无法见到你了，但是来世，我定会化作一只归燕，飞往故苑，回到你身边，你看阿，我衔着二月的花，衔到你我前世故榻之上。。。依稀中，我看见了，你的容颜，那么美，而我却不得不闭上眼，多想再看一眼，我定要记着你的容颜，转世将你寻找。。</p>
<p>爱情，我们的爱情，已是断线纸鸢，结局悲余手中线，我亦如那断线的风筝，你手中尚紧握着线，奈何？是断了的线。。。</p>
<p>方才提到容若的词，此外有诗‘凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯’，金戈铁马等诗语更是用得恰到好处，这就不多说了，化用典故对于博学的许嵩而言，实在是再简单不过的。。</p>
<p>讲了爱情，讲了诗词，当然这首歌不止爱情，不止诗词。。。</p>
<p>反战的思想很是明显，而这也正符道家的理念。。</p>
<p>“金戈铁马，替谁争天下？”</p>
<p>“只为了完成一个夙愿，慌乱中邪正如何辨？”</p>
<p>两个问句立场鲜明，我出生入死究竟替谁争天下？你要打仗与我何干？你们皆只为了自身的封候事，既是一样的目的，何来正邪之分？</p>
<p>“忠义之言，自欺欺人的谎言”</p>
<p>一针见血、直接明了地揭穿了以儒学思想为战之借口那些人道貌岸然的虚伪，字字掷地有声！什么舍身取义，什么为国捐躯，不过是自欺欺人的废话罢了！！！心境澄明透彻，清如淡水。。</p>
<p>“一将成万骨枯多少白发送走黑发？”</p>
<p>“只为了完成一个夙愿，还将付出几多鲜血？”</p>
<p>这两句又是另一层含义，虽已冷眼看穿了虚伪，但他的心仍旧悲慨万端，一场战争，死了多少人？只为你一将成而让万骨枯！更痛心的是又有多少白发人送走黑发人，可怜天下<a href="http://xiaojing.sanwen8.cn/" target="_blank">父母</a>心，他们只盼<a href="http://xiangxinziji.sanwen8.cn/" target="_blank">自己</a>的孩儿能平安呐！如今我也就要死去，尚不知还会有多少人与我一样死去。。。</p>
<p>他的心，是如此的悲天悯人。。。</p>
<p>讲完了《半城烟沙》的思想境界，再说说方文山。。</p>
<p>《烟花易冷》，我不得不承认，我挺喜欢这首歌词的，用语是他一惯的风格，一个凄<a href="http://www.sanwen.net/" target="_blank">美的</a>等待，颇为凄婉。。</p>
<p>文笔很流畅，造句华美横溢，但是真正能感人至深的话语往往不是华丽词藻堆砌出来的，这首歌词围绕爱情，等待、等待、再等待。。。</p>
<p>表面上读去甚美，字眼美、<a href="http://www.sanwen.net/jingdian/" target="_blank">句子</a>美，可是说到深层思想，这些句子只能算是废话。。</p>
<p>方文山的风格其实很好概括，潘岳的诗，温庭筠的词。。</p>
<p>潘岳悼亡犹费词，诗有感人之处，但是废话太多，四季<a href="http://www.sanwen.net/sanwen/xiejing/" target="_blank">景色</a>讲了个遍，才会真正讲到重点。。</p>
<p>方文山亦是如此的，华丽词藻铺垫得令人眼花缭乱，实有天花乱坠之感，往往是卖弄了一翻<a href="http://www.sanwen.net/" target="_blank">文字</a>功夫后才能入题。。</p>
<p>各人眼界不同，心境自然不同，方文山很多词是把李后主的词译成了白话文，只是终不得其境界，真实也好，虚拟也罢，如果只是一昧摹仿，那么尽管把外在景物写得桃红柳绿，内在<a href="http://www.sanwen.net/sanwen/xinqing/" target="_blank">情感</a>写得肠断销魂，仍然是无境界可言。。。</p>
<p>《青花瓷》一句：在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸</p>
<p>我实在是狂晕，方文山我可以体谅你不懂青花瓷，但你既然上网查了青花瓷的烧制过程，你就不能查仔细一点么？！您哪只眼睛看见青花瓷瓶底有汉隶了？？不懂还滥芋充数，不过上网查了查，又如何能写出青花瓷的神韵！连最基本的专业知识都不知道！！青花瓷上一般没有隶书，明末清初时倒是有大量瓷身上书有隶书，但在青花瓷瓶底，是绝无可能有汉隶的！！</p>
<p>再说书法，飘逸？！方文山我也可以宽恕你不懂书法，可是难道你都没见过隶书吗？？没见过就信手拈来写在歌词里吗？？说到飘逸，行书还差不多，小篆也可勉强，隶书由小篆演变而来，小篆尚有象形遗意，而隶书转其圆为方折，更便于竹简书写，我想方文山定是没看过隶书，如果他看过还觉得飘逸，那就是他眼睛有问题！！</p>
<p>《兰亭序》，竟然用这个作歌曲名，天下第一行书，王羲之的《兰亭序》，爷爷的最爱，对练字之人而言，它是何等神圣！！拿它来写成破歌词，方文山阿，麻烦你先掂量掂量自己的身份，那份沉重的<a href="http://www.sanwen.net/" target="_blank">文化</a>底蕴，不是你区区一个方文山可以承载的！！和吴克群唱《老子说》、李少红拍《红楼<a href="http://meng.sanwen8.cn/" target="_blank">梦</a>》一样的感觉，玷污了绝世佳作。。</p>
<p>只记得四个字：无关风月</p>
<p>一听就是说爱情，欧阳修：人间自是有情痴，此恨不关风与月。。</p>
<p>写爱情你就写爱情呗，干嘛糟蹋王羲之的《兰亭序》呢！！</p>
<p><a href="http://cengjing.sanwen8.cn/" target="_blank">曾经</a>听李少红说她其实没怎么读过《红楼梦》时，我彻底无语了，拍着糟蹋着好玩儿是吧？？</p>
<p>而方文山又对《兰亭序》了解多少？？连隶书小篆都分不清的人，难道会精通行书？？</p>
<p>言归正传，《半城烟沙》与《烟花易冷》等不同之处在于其境界，作个比喻，方文山好似宋徽宗（当然不是指书法造诣哦，宋徽宗书法不错的呢），许嵩则更神似李后主，境遇很相似，境界则不同。宋徽宗不过自道身世之苦，不足和李后主相提并论。</p>
<p>不止境界差异，词格亦有差异。也可作个比喻，方文山词格如温飞卿，句秀。许嵩词格似韦端己，骨秀。嵩亦有贵重适用之兼美，神秀。。</p>
<p>《半城烟沙》，有对<a href="http://www.sanwen8.cn/zhuanti/119_Index.html" target="_blank">生命</a>的感慨，有对世事的嗟叹，如此格调，正是屈原《离骚》之境界，既忧生，且忧世。。</p>
<p>今人往往只顾听曲，也不追其词之深意与境界，看见华丽辞藻便道是好，着实肤浅得很。。</p>
<p>那不是歌，那是许嵩的歌。。</p>
<p>那不词，那是许嵩的词。。</p>
<p>这白马非马的逻辑鲜有附合，知音本就是难觅的，许嵩又有几人懂得。。。</p>