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萍心而论 2014-2-20 14:28:00
<p style="TEXT-INDENT: 27pt; MARGIN: 0cm="0cm"  0cm="0cm"  0pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt">人在世上活着,都要“力争上游”,但老子却说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”这不是叫人“甘居下游”吗?</span></span></p>
<p style="TEXT-INDENT: 27pt; MARGIN: 0cm="0cm"  0cm="0cm"  0pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt">是的,处下,有处下的好处。老子用“水”来讲这个道理,他说:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”“处众人之所恶”,就是“甘居下游”,“甘居下游”,自然是“不争”,“不争”而“善利万物”,这样崇高的精神品质,自然“几于道”了。</span></p>
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7条评论

萍心而论 楼主 2014-2-20 14:28:00
<p style="TEXT-INDENT: 27pt; MARGIN: 0cm="0cm"  0cm="0cm"  0pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt">世上庸人,却反其道而行之,“争”得个不亦乐乎。民间有句俗语:“针尖对麦芒。”针尖也好,麦芒也罢,都是锋利之利,相互争斗,难免不伤人。伤人,最终伤己,有什么好处。老子反对争斗,要求为人要学会敛藏自己的锋芒,不要当针尖,也不要当麦芒。凡事要争个高低,哪有那么多高低?到头来,只会害到自己。</span></p>
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萍心而论 楼主 2014-2-20 14:29:00
<p style="TEXT-INDENT: 26.8pt; MARGIN: 0cm="0cm"  0cm="0cm"  0pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt">在名利面前,不争,实则是一种为人的胸怀。老子讲“虚怀若谷”,一个人的胸怀,应该像山谷一样博大,能容纳百川。越是崇高更多精彩尽在伟大的人,越是“虚怀若谷”,“甘居下游”。</span></span></p>
<p style="TEXT-INDENT: 26.8pt; MARGIN: 0cm="0cm"  0cm="0cm"  0pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt">处“下”不是没有进取心。人人常常批评老子说的“不敢为天下先”,认为老子过于保守退缩。其实,老子的原话是:“不敢为天下先,故能成器长。”按照陈鼓应先生的翻译,是:“不敢居于天下人的前面,所以能成为百物的首长。”这句话与保守退缩没有任何关系。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”,实则也是“处下”的最好写照。</span></p>
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萍心而论 楼主 2014-2-20 14:29:00
<p style="TEXT-INDENT: 26.8pt; MARGIN: 0cm="0cm"  0cm="0cm"  0pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt">处“下”需要一颗博大慈悲、富有包容的心。他愿意牺牲自己,去成全他人;他愿意甘居下游,去为别人的成长铺路架桥。他不愿做珍珠,让人艳羡;他愿做铺路的石子,为人们铺平一条宽阔的路。因为有包容,所以不争;因为有包容,所以能让。“退一步海阔天空”,他给了别人空间,他自己也有了空间;他让别人天宽地阔,他自己也天宽地阔。</span></p>
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萍心而论 楼主 2014-2-20 14:29:00
<p style="TEXT-INDENT: 26.8pt; MARGIN: 0cm="0cm"  0cm="0cm"  0pt"><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: black; FONT-SIZE: 13.5pt">处“下”不是懦弱,不是任人宰割。中国文化从来不缺乏勇于抗争的因子。但一个有趣的现象是,处“下”无论在道家,还是儒家,都是一种谦谦君子的风范,都受到肯定。孔子在弟子面前,从来不是高高在上,相反,他与弟子平等对话,有时甚至被弟子逼得对天发誓,在孔子心目中,真理面前人人平等,老师没有任何特权可言。</span></p>
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萍水乒乓 2014-2-22 08:46:00
处“下”不是懦弱,不是任人宰割。
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萍水乒乓 2014-2-22 09:02:00
世上庸人,却反其道而行之,“争”得个不亦乐乎。民间有句俗语:“针尖对麦芒。”
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静若止水 2014-2-22 18:21:00
要求为人要学会敛藏自己的锋芒
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